拒绝的电话和要求自我人格的冲击下rajasic至关重要的欲望,可以被认为是“负面”的一面或杆的瑜伽练习。是很重要的,但还有另一个“积极的”方钢管的努力涉及re-tuning向更高,神圣的意识。在他的著作《母亲,斯里兰卡Aurobindo把步骤描述为“抱负、拒绝投降”。愿望封装了积极的一面或调谐向更高的意识,通过一个被称之为采取行动。拒绝就是拒绝接受的负面信号从本质阐述其习惯性的需要,欲望和需求。投降是固定的关注更高的意识,使被调到振动模式,而不是其他。

斯里兰卡Aurobindo指出:“我认为你仍然给自我一个夸张的重要性和注意和其他元素交织在人性的本质,不能完全摆脱了除了未来的新意识取代了他们更高的运动。如果一个人拒绝集中和竭诚自我之,根部得到放松和sattwa可以战胜自然,但驱逐所有自我和之不能通过意志和努力。经过一定阶段的准备,因此,我们必须积极的一面的仪轨压力超过负面的拒绝,——尽管这当然必须帮助其他。还重要的是发展中的精神和更高的意识从上面拿下来。精神,它生长和体现,立即检测到错误的运动或所有元素,同时供应几乎自动真正的元素或运动将取代他们——这个过程是更容易和更有效的比严重tapasya净化。下行带来的更高的意识和平和纯度为所有内部部件;内被分离自己从外意识,同时也不完善和平包含在一个权力可以扔掉什么矛盾和平和纯度。自我可以缓慢或迅速但肯定消失——和tamas变成他们的神圣的替代品。”

Sri Aurobindo积分瑜伽:Sri Aurobindo的教学和实践的方法,第十章,困难改变自然,自我,页286 - 289

作者简介:

桑托什一直在研究斯里兰卡Aurobindo的作品自1971年以来,每日博客http://sriaurobindostudies.wordpress.com和播客https://anchor.fm/santosh-krinsky他是16的书的作者,在Lotus出版社总编辑。他是整体的教育研究所的总裁,一个非盈利关注精神融入日常生活。乐动连串过关