思想创造了一系列错觉和误解化身Vibhutis。许多这些想法认为,错误地意识表现神的世界必须同样无所不知,无所不能,他们因此属性和操作那些已确定具有神奇的力量。这当然不是逻辑假设每一个神表现时必须携带所有知识活跃的内心,重点是限制到一个特定的时间,地点和环境氛围。因为他们清单完成具体的行动,推动发展,以解决特定的障碍改变,或锁定特定权力的行动,这将有助于突破人类的过去和现状的阻力,他们不需要分散自己的事件或活动范围外。

斯里兰卡Aurobindo写道:“《阿凡达》或Vibhuti知识是必要的为他们的工作,他们不需要有更多的。是绝对没有理由在罗马佛应该知道发生了什么。《阿凡达》甚至并不显化所有神圣的无所不知,无所不能;他没有来等任何不必要的显示;身后,但不是在前面他的意识。至于Vibhuti, Vibhuti甚至不需要知道他是一个神圣的力量。例如一些Vibhutis像尤利乌斯•凯撒无神论者。佛自己不相信个人的神,只有在一些客观的和难以形容的永久性的。”

Sri Aurobindo积分瑜伽:Sri Aurobindo的教学和实践的方法,第十二章,Sri Aurobindo的其他方面的教学和实践的方法,《阿凡达》和Vibhuti,页347 - 349

作者简介:

桑托什一直在研究斯里兰卡Aurobindo的作品自1971年以来,每日博客http://sriaurobindostudies.wordpress.com和播客https://anchor.fm/santosh-krinsky他是16的书的作者,在Lotus出版社总编辑。他是整体的教育研究所的总裁,一个非盈利关注精神融入日常生活。乐动连串过关