有一种强烈的倾向,那些特别遵循一种奉献精神的实践者,无论世界各地的宗教传统,迫切需要神的存在和哀叹任何分离的感觉。根据皈依的玩,这可以把tamasic, rajasic或sattwic形式,并在不同的时间和环境对于每一个追寻者,皈依不断改变其资产和表达式。同样,那些积极内看到的精神体验,然后他们有一段时间,这些经验退去,然后扔到“普通”日常生活和意识,还根据相发生反应,和同样可以应对tamasic, rajasic或sattwic能量。tamasic响应是一个能够带来的状态抑郁症和绝望,“黑暗的灵魂的黑夜”。而被一些人称之为这不是一个永久的状态,不发生。导引头是谁知道相形状的方式响应可以学会站在这些感受和变化动态。

斯里兰卡Aurobindo指出:“渴望神的和抑郁的一件事是另一回事,抑郁症也不是一个必要的渴望的结果不满意,可能会导致一个更狂热的渴望或一个固定的分辨率和持久的努力或更向往打电话或心灵悲伤这是根本不相同的与抑郁和绝望。抑郁症本质上是笼罩灰色状态,它是比较困难的光透过云层和灰色比通过一个明确的气氛。那抑郁症阻碍内部光的一般经验。吉塔说明确,应该持续练习瑜伽的心脏抑郁症”。…。班扬的《天路历程》象征着绝望的深渊,一个危险的方式必须被克服。毫无疑问,它是不可能摆脱抑郁症的攻击,几乎所有sadhaks经历这些攻击,但原则是应该反抗他们,不允许他们通过任何一种精神鼓励或接受他们的建议持续或慢性生长。”

Sri Aurobindo积分瑜珈:斯里兰卡Aurobindo的教学和实践的方法,第十章,困难改变着自然,困难和抑郁症,273 - 275页

作者简介:

桑托什一直在研究斯里兰卡Aurobindo的作品自1971年以来,每日博客http://sriaurobindostudies.wordpress.com和播客https://anchor.fm/santosh-krinsky他是16的书的作者,在Lotus出版社总编辑。他是整体的教育研究所的总裁,一个非盈利关注精神融入日常生活。乐动连串过关