进化的意识,需要重生,进化机制

我们观察到一个外部事实的存在,但我们没有看到其背后的动力,也没有动力的目的。因此,达尔文发现了物种的进化,和研究人员已经确定了家庭的物种,发展特定的特征在这些家庭和新权力的顺序发展的意识,意识和行动的形式发展。如果我们考虑一下那件事出现惰性,缺乏主动意识,我们认为必须有一些其他原则在工作中把惰性物质变成生活物质,物质和生活思想,生活,和思考,生活物质进入自我意识,有意识的思考,生命的物质。因此,斯里兰卡Aurobindo已经确定意识的进化的进化形式背后的动力。意识的发展在人类包括自我意识发展水平和增长的理解。为了使这个有意义,必须有某种程度的意识不仅使自身的发展,但仍在一个相对完整的流。如果一个人获得巨大的意识和智慧,它没有好处更大的意识的进化原则如果不是连续自我通过时间。这意味着它必须超越出生和的一种方式死亡。

一些认为能力本身就有一种默默地传递自己其他的物种,如“第一百只猴子”现象。这就解释了部分,但不完全,连续增长的意识,它可能传播水平,慢慢地随着时间的推移,但没有一个垂直轨迹。一些认为,意识是一个流,类似于一条河,沿着特定路径流向大海,虽然水是不断变化的。这也部分解释了意识,而不需要假定任何个人形式的增长。这些解释提供了一种自我意识的个人意义,然而,只有通过重生的现象可以找到这样一个意义。这并不是被视为在一个特定的个人重生的通俗文学与相同的特征,业力关系等进入一个新的生活,但是,一个生命的逐步发展的方式不断发展到一个新的出生,一个新人和个性,在来生,构建的基础之上,而不必重复所有旧的经验。乐动网

在生命神圣的轮回和因果报应,斯里兰卡Aurobindo描述在一定长度的理由为什么重生是一个意识的进化中必要的组成部分,以及所涉及的机制。我们引用这些文献在这方面更多的细节。

在当前文本,斯里兰卡Aurobindo写道:“如果进化是一个真理,不仅是一种身体进化的物种,但意识的进化,它不仅必须是精神和身体的事实。在这种情况下,个人的发展和成长为越来越多的发达和完善意识显然无法完成的简单单一的人类生活。如果有有意识的个体的进化,那么必须重生。重生是一个逻辑的必要性和精神事实我们可以有经验。证明的重生,有时一个压倒性的说服力自然,并不缺乏,但迄今为止他们没有仔细登记和聚集在一起。”

Sri Aurobindo积分瑜伽:Sri Aurobindo的教学和实践的方法,第十二章,Sri Aurobindo的其他方面的教学和实践的方法,重生,业力和命运,页343 - 347