作为一个在耶稣基督里重生的外邦人，我一直阅读圣经的英译本，我最喜欢的是新译本。然而，我确实(很少)看“直接从原文”的版本，关于一些圣经教义。其中一个理论是“起源缺口”，又名“缺口理论”，又名“废墟重建理论”。有些人会说:“看，它已经叫理论了!”但问题是，犹太/希伯来语的翻译资料显示了某种程度上的扩展翻译，例如《创世纪》1:1-2。

这些不是索引，而是原始的语言经文。我的观点是，我们不应忽视这些，而是将它们进行比较，以获得更明确的教义意义的共识。有些人可能会称这是走向“错误主义”的一步，但这怎么可能呢?难道我们就像外邦人准备说犹太-希伯来语和其他早期语言来源(都是值得信赖的翻译学者)是不值得信赖的吗?我要再说一遍，作为一个说英语的外邦人，我的偏好是KJV，而且在我的一生中都会是这样。

然而，我们中的一些人从包括早期希伯来语和希腊语定义的资料中，偶然发现了关于早期地球毁灭的教义。当研究特定的教义时，这些是非常有趣的。我说的是原版犹太，希伯来，希腊圣经。看看这些语言的学者们从《圣经》中揭示了什么，就会发现，这绝对不同于《圣经》大炮上的“增减”。

顺便说一句:我自己不是这些语言的学者，但我知道如何发现那些是(“……在两三个证人口中…-马太福音18:16和哥林多后书13:1)。真正的学者有无可争议的资格，他们不会为了使某一教义脱颖而出而翻译圣经原文。观看这段18分钟的虔诚教学，了解更多细节。

视频链接:https://youtu.be/6jEdIs-xN58

作者简介:

我毕业于利伯提大学(1996年)，修完神学课程(33个大学学分)，并在伯利安学院完成了“圣经调查”。我认为自己是一个“浸信会信徒”(一个浸信会信徒也有五旬节信仰)。圣经研究是我读得最多的书籍科目之一。然而，我小心翼翼地只谈论那些我相信上帝已经给我正确启示的主题。从1983年开始，我做了大约18年的基督教青年牧师。在青年事工期间及之后，我也担任其他教会职务，包括临时牧养和退休家庭事工。最重要的是，我是一个被救赎的人，因接受耶稣基督而接受了救恩(约翰福音3:16)，他为我所做的一切，为我流了他的血，为我死在十字架上，并从死里复活，纯粹借着恩典给我永生的应许;不是因为我做了什么，而是因为我自由地接受了它。