帕拉姆·普杰亚·达达·巴格万，开明的人，建议用积极的方式建立积极。他解释道:积极是什么意思?你不需要拿出任何东西;你不需要移走任何东西，你只需要带进来。举个例子，我们有一个装满油的桶如果有人说他想倒油;然后我们问他想在里面填什么。他说，‘我想把它装满水。“所以我们告诉他开始往里面倒水;石油会自动排出。同样地，如果你想把这个桶装满小麦或其他东西，然后开始倒进去，所有的油都会自己出来。

通常情况下，你先清空，然后再填充，而是开始倒进去，这样所有的水都会自动流出来。它被视为，“这是小麦，这是水”，这都是智力的发挥。但这里的解是添加(即“看到”)积极的东西，那么消极的东西就会离开它的位置，自然地出来。

Param Pujya Dadashri说:“那些自己离开自己位置的东西，人们试图把它弄出去。他们试图摆脱无知(黑暗)....那么什么时候结束呢?如果你试着一杯一杯地把这无知之杯倒空，那么什么时候才会有光明?什么时候是早上?相反，把灯打开。”

消极的心态带来消极的结果和积极的结果的态度带来积极的结果
一个积极的的态度带我们进入更高的生命形式。要有好的意图，高的意图是一种积极的努力。这样做，一个人就向更高的生命形式进步。怀有坏的意图是一种消极的努力，因为它会使人倒退到较低级的生活形式。而纯粹的努力是当一个人成为灵魂并“做”努力(通过保持)成为灵魂。灵魂的努力意味着一个人看到和知道事情的发生，对任何人、事物或给定的情况没有依恋或仇恨。这就导致了最终的解放。

有三种结果:
在精神上，我们的信仰“我是约翰(请在这里插入你的名字)”被认为是最微妙的利己主义。
如果你想要世俗的舒适，积极地利用这种利己主义;不要在里面做任何消极的事情。

如果你只想要痛苦，那就保持消极的自我。如果你想要混合幸福和痛苦，那么积极和消极一起做。
但如果你想要解脱，就把自己从错误的信仰中解放出来，进入灵魂的本性。
整个世界都围绕着这三个说法。

因此,
有一个积极的自我，让自己快乐。积极的自我是一种丝毫不愿伤害任何生物的自我。

消极的自我是不快乐和痛苦的根源。如果我们对任何人怀有敌意和敌意，那就是消极的自我。消极的自我是件坏事。当我们想要伤害别人的时候，我们就是在自找伤害。我们的思想应该是，无论我们遇到什么，它都是因为我们过去的错误，所以我们要接受它，以解决我们未决的业障。

如果我们能在这个世俗的生活中继续受苦，那么我们可能会用两倍于消极心态的力量进行报复。
如果我们想要永远从各种苦难中解脱出来，那么我们就必须从虚假的自我投射中解脱出来。灵魂是我们真正的自我，因此相信真正的我是约翰是一个错误的投射。

Param Pujya Dadashri通过一个非常简单而生动的插图建议:“做你喜欢做的事。当你尊重别人，并且你知道这样做的结果是好的，那么你就可以尊重他们(在摆脱消极心态的情况下)。它是写在Aptavani One(达达什里关于Akram Vignan的第一个主要文本)，你可以投射到世界中，就像你在一个步骤很好。如果你对着井说“你是贼”，井里就会传来“你是贼”的回声。所以如果你不喜欢这个回音，你可以说，‘你是国王’，它就会回来告诉你，‘你是国王’。

因此，建立积极的心态符合我们自身的利益的态度在生活中。一旦我们相信了，就像Param Pujyashri Dadashri提到的，我们只需要填入积极。要做到这一点，最简单的方法就是生活在觉悟者的陪伴下，把他宝贵的教导吸收到我们的生活中。和他在一起的另一个好处是，在这位开悟者的神圣恩典下，我们也可以很容易地实现自我!

想知道更多:https://www.dadabhagwan.org/path-to-happiness/self-help/positive-thinking/

作者简介:

Ambalal M. Patel是一名职业土木承包商。1958年6月，Ambalal M. Patel自发地实现了自我。从这一点上，安巴拉尔成为一个Gnani Purush，而显现在他里面的主被称为Dada Bhagwan。一个Gnani Purush是一个人实现了自我，并能够帮助别人做同样的事。Param Pujya Dada Bhagwan过去常常从一个城镇到另一个城镇，从一个国家到另一个国家，进行satsang(精神演讲)，向每个来见他的人传授自我的知识，以及和谐的世俗互动的知识。这种被称为Akram Vignan的精神科学，是通往自我实现的无步骤道路。