我们共有的恐惧和克服它们的5种方法

在生活中，我们会经历两种恐惧:真正的恐惧和心理上的恐惧。或者，我更愿意认为是后者，自我恐惧。

用伊曼努尔·康德的话来说，自我是“我们宝贵的小小自我”。或者用埃克哈特·托尔的话来说，“头脑中的声音”。重要的不是你是谁，而是你认为自己是谁。

每天，你在镜子里看到的都是你身体的倒影，而在你的内心深处，在你的笑纹或皱起的眉头之间，你可能也会瞥见你独特的个性。不过，那不是真正的你。

同样，你每天所扮演的角色，以及这些角色如何反映给你:朋友、爱人、父母、孩子、员工、老板。这些是我们每天在需要的时候拾起的不同的自我，当情况或关系召唤它们的时候。但要知道这些角色，以及你在镜子里的倒影，并不是真正的你，这是一个重要的区别，所有开明的众生都会意识到这一点。

有了这个背景，我们可以更好地理解我们共同的恐惧以及如何克服它们。

什么是真正的恐惧?

真正的恐惧是身体对威胁的自然反应。

举个例子，你正小心地通过一个十字路口的绿色信号，这时另一辆车的司机突然无视他的红色信号，没有停车就开了过去。因为你的驾驶是防御性的，你能够保持控制并避免碰撞。

然而，为了做到这一点，你需要猛踩刹车，转动方向盘，并把你的车开进附近的沟里。使情况更加严重的是，另一辆车的司机从不停车。刹那间，你的生活在你眼前闪过。你的心脏跳得很快。也许你甚至会对司机说一两句脏话，并对他的愚蠢和不负责任挥舞你的拳头。

你的感受和经历是什么?

这才是真正的恐惧。由于几千年的进化史，我们的身体本能地知道如何应对威胁。你知道它是"战或逃"

只要你活着，你就会偶尔发现自己处于一种环境，需要对真正的威胁做出无意识的、自动的反应。这是正常和自然的。

什么是心理恐惧?

心理上的恐惧是不自然的。

如果我们遵循上面的例子，心理上的恐惧可能会在之后出现，当你有时间回顾你的死里逃生时。当你与同事、家人和朋友分享这场险些发生碰撞的故事时，这些反思就有了新的意义。你几乎可以把心理上的恐惧看作是的态度．

当恐惧不再是真正的恐惧而变成心理上的恐惧时，它就变成了自我驱动的恐惧。当脑子里的声音开始运转时，它很容易从事件中编造出一个故事，发展出一个的态度和对它的看法，并以无数种方式重温它。这种记忆表现为愤怒、抱怨、评论和消极。小我思考这件事的时间越长，对自己谈论这件事，围绕它塑造受害者身份，并把它变成一个故事告诉别人，这个故事就变得越个人化，小我就会感到越焦虑和被冒犯。

你永远无法克服真正的恐惧。你也不应该那样做。然而，如果生活在一个自我恐惧的地方，自我恐惧是可以克服的和平宁静是你的愿望。又有谁没有欲望呢和平?

以下是克服恐惧的五种最重要的方法。

1.知道它们的区别。要意识到你的感受，是什么触发了你的生理和心理/情感反应，区分恐惧和恐惧焦虑你的感觉。

2.认清恐惧的另一面:担忧。这是恐惧的孪生姐妹，虽然它似乎更容易被社会接受，但它也是完全基于自我的。毒性也不减。忧虑是恐惧自言自语，它朝两个方向移动:要么朝过去，要么朝未来。这是因为焦虑依赖于记忆、过去、预期或未来。两者都不是，我可能添加,是真实的。只有现在才是真实的。所以，注意你的心理对话，你感到的任何恐惧，这样，当它开始变成担忧——就像所有的自我恐惧最终会发生的那样——你能更好地处理它。

3.注意那些通常以“我的”开头的心理噪音。自我恐惧和担忧都与“我的生活”中发生的事情有关(或者，没有发生，应该发生或不应该发生，等等)。或者，它与“我”的未来有关，(应该发生什么或不应该发生什么，可能发生什么或可能发生什么，等等)。

“我的”可能会让你在那一刻感到强大，但最终，“我的”是孤立的。它切断了你的集体支持精神，丰富和慷慨。然而，这就是大多数人持续生活的方式。

所以当“我的”出现时，花点时间听听它周围的表达。它是否充满了自我恐惧和担忧?

4.观察你对恐惧的想法和你的身体反应。克服恐惧的关键是:不要与恐惧作斗争。为什么?因为你赢不了。

也不要因为认为自己永远无法摆脱恐惧而惩罚自己。相反，观察你的恐惧。在东方，这种练习被称为“观照在场”。当你观察自己头脑中的对话，以及对这些对话的情绪反应时，你就会在自己、真实的你和心烦意乱的你——自我之间留出一点距离。这个距离创造了一个空间和平或者禅宗所说的“无心空间”。当你将此作为你的灵性练习时，这个空间将会扩大，你的心态也会越来越放松。你的恐惧也会消失。

5.要知道这需要练习。放松你的大脑需要反复的努力。然而，那些在这方面自律的人将会知道“超越一切理解的和平”，正如圣保罗所说。观察你的恐惧就是消解恐惧。就是这么简单，我鼓励你一遍又一遍地练习，看看会发生什么。

Steve McSwain是《以诺因素:认识上帝的神圣艺术》一书的作者。可以通过电话联系到他www.stevemcswain.com．