正念是拥有一个平静的实践意识的感受、想法和经验在当下,而不加以评判,或者你自己,是好是坏。这意味着活在当下,觉醒的新体验。它是禅宗思想的一部分,它是你选择的生活道路,并克服任何问题。

禅师

有一天地震震动整个禅宗寺庙。脚下的地面开始震动,建筑物倒塌,僧侣们吓坏了。随着世界似乎分崩离析禅师平静地带领大家到厨房,最强的殿里的一部分。

当地震平息大师说:“现在你有机会看看禅宗的人在危机中表现。我没有恐慌。我意识到发生了什么,怎么做。带你去厨房是一个很好的决定,因为我们没有任何伤害都幸存下来。我有一个禅宗思想。然而,尽管我的镇定,我感到有点紧张,您可能已经注意到,是因为我喝了一大杯的水,我不经常做的一些事。”

其中一个和尚笑了,但什么也没说。

“你为什么要笑?”老师问。

“那不是水,”和尚回答说:“这是一个大杯酱油。”

无论我们是谁,当地震袭击时,我们都觉得很多的感情。他们以不同的方式临到我们,影响我们的身体,思想和心灵。有时一种情感是亲身经历的,在其他时候有增加心跳、出汗、发冷、呼吸紧促,恐惧或即将到来的厄运。

然后,有时间我们甚至没有意识到我们的感觉。相反,像禅师一样,震惊了,我们可能会觉得我们是在控制,但实际上无法区分一杯水和一杯酱油。追求一个禅宗思想是意识到我们的状态,,反过来,导致清晰、平静和一种新形式的意识到我们的生活。

被一个痛苦的情感就像被蛇:它让你充满了毒药,固定你的感官,块你理解如何在生活中进行。因此,认识和释放的感觉是日常实践达到禅宗的思想。

你做得越多,就越容易和lessthreatened你会感觉。一旦情绪溶解,清晰的出现以及自发的知识要做什么。这
实际上有助于防止许多负面事件,否则无法展开。或者,如果这个困难的局面已经出现,通过溶解你的情绪,冷静下来,退去的人数要少得多。另一方面,当你让情绪恶化或增长,你可能会爆炸的东西很小,甚至对自己的情况。

开始实现禅宗思想的过程让我们意识到许多方面的感觉出现,对我们的影响,以及情绪伪装自己和渗透我们生活的方方面面。

许多的面孔的感情

感觉是骗子,他们体现在各种各样的方面;痴迷,混乱、失控或功能障碍在任何领域的我们的生活。感情可以由任何——思想、信仰、记忆,味道,气味,无意识的想法。你突然看到有人提醒你你的童年的一个残酷的人,并成为充斥着恐惧。或者你被要求做一些你感到不安,和愤怒。

有时你感觉良好,输入会议注意到他人的负面能量,和你的快乐的心情消失了。情绪具有传染性,突然;你太悲观,
紧张和忧郁。当你陷入强烈的感情,人和情况可以很容易地操纵和控制你。我们不再负责我们的思想或精神。我们不是在一个禅宗思想。

意识到——这不是你听到的消息,但是你看待问题的方式,导致痛苦。一个威胁的人或情况是靠你的看法。它需要你适用的故事,信仰和思想情况给你吃。它需要你看到一切都是真实的,是危险的,甚至会威胁生命。达到禅宗的思想,我们首先了解我们认知的本质。

开始你必须看看镜子中的自己,而不是推开多余的感情。首先,停止和注意你的思想,你的周围,你的情绪。你必须愿意退后,让他们的熟人,放开抵制他们,看他们是什么。

注意你正在经历什么。感觉你的脚连接到地面。听你的呼吸。您可能会看到你过去的形象,或对未来的恐惧。你可能意识到你的错误信念。之前你可以看到真相的情况下,和之前你可以重新打你内心的自由和完整的你是谁,你必须靠后站,了解你的感情出现增长。什么触发你的感情吗?

他们如何伪装自己,把握在很多领域你的生活?当你回答这些问题,你就能掌握自己的命运;你取得了禅宗思想,可以选择生活和克服的问题出现在你的生活。

作者简介:

心理学家和畅销书作家Shoshanna博士结合了东方和西方的原则给那些患有抑郁症,缓解焦虑、愤怒、关系冲突等等。她练习禅了30多年。

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