Shirdi飞行包从金奈,钦奈Shirdi飞行包

关于SAIBABA

很久以前,在十八世纪初一个年轻的胡须的男人闪亮的眼睛躲避在一座清真寺,Shirdi村(Maharshtra状态,在印度)。没有人知道从这个陌生人是谁简直没说一个字,呆在那里。

他是所有人的自我

他是宇宙的生命

他是宇宙精神永存

他是迫在眉睫的现实

他是独立存在的,自发光的真理

他是静态的现实

他是运动的创造

他是最高的指导

他是我们的目标

他是所有——整个部分,在无数的形式

逐渐好奇的村民开始提供食物的人,但他从不要求任何东西,从他们。有时他与动物分享他的食物。不久,年轻的苦行者,当他开始得到解决,开始表达他的观点一些年长的村民。expresssion他简单的语言和他的特殊解决贫穷问题的贫困和贫困很快使shirdi飞行包从金奈这鲜为人知的苦行者,称为赛巴巴先生。随着日子一天天过去,信徒开始涌入Shirdi越来越多。这个村庄正在迅速成为一个朝圣中心。作为礼物和演示流淌,Sai的盛况和仪式崇拜演变。赛巴巴每天将会是一个乞丐在分布式所有穷人和穷人。但赛巴巴托钵僧的生活依然平静,安静的,一成不变的,这是圣人的精神的光荣。

人们也意识到,这种“巴巴”不是普通的人,但一个人的神圣的力量。这种权力不是已知或存在于正常的人类。巴巴宣扬他的爱和原则信仰在人类所有的门徒。他总是感到痛苦的事实都来到他的人更对自己的个人问题,而不是实现的终极目标达到神他觉得可以达到只有通过真正的人类服务。

赛巴巴强烈相信的均匀性宗教他从来没有杰出的任何等级的基础上,信仰或宗教。他总是使它一点不回两手空空来到他的人需要的情况下悲伤。他的表现奇迹为了减轻穷人的痛苦。有一次他恢复的眼睛失明的老人和在另一个场合,他点燃一盏灯与水在没有石油燃烧。

一切好东西都要结束最终“爸爸”也离开了他的身体自己会在1918年10月15日,离开他的数以百万计的信徒和追随者哭。他的身体被三摩地寺庙叫“战利品”,他要求他的弟子在他建造的死亡。

赛巴巴是独一无二的,在这一点上,他住他的信息通过他的本质。他与普通人的生活和关系是他的教学。lmmense能量体现在赛的身体在动,仍以一种神秘的方式,创建和重建本身无处不在,超越了时间和空间的理解。然而,他与普通人生活作为一个身无分文的托钵僧,穿着kafni撕裂,睡在一块砖头垫歇息的时候他的头,乞求他的食物。他的一个神秘的微笑,深向内看,和平经过所有人的理解。他总是,了解发生在每个人的心灵和思想,无论是他的信徒。这个无所不在,无所不知的斯里兰卡赛巴巴,他于1918年离开他的身体,是活着的精神力量,吸引了来自各行各业的人,来自世界各地的,到他的折叠,今天。斯里兰卡赛巴巴,行动和行为只有一个“上帝降临在地球上”。他来为人类服务,使他们免于恐惧的魔爪。

他最简洁的消息一个和所有都是“恐惧当我在这里的原因。”投靠赛,就是进入出行达到爱的神圣绿洲和饮料从生命之泉深处,所有的精神能量的来源。无论信徒,爸爸让他内心认识到最高的愿望和目标,并一举,他的行为的的态度的生命感动,爱的意识,理解、耐心和信心。这是承诺,斯里兰卡赛巴巴拥有所有来到他的人。赛巴巴Sri shirdi飞行包从金奈超越时间和空间的限制,因此种姓、信条、位置教条和教义根本不重要。没有人真正知道他的出身,他来自哪宗教他练习。他声称没有财产也不接受任何门徒或给任何特定的教学。

这个匿名借给他一个奇怪的方面与人的交互来他指导。印度教徒,他是一个正统婆罗门,一个神圣的火,号召崇拜许多神和虔诚的研究各种印度教经文。他住在一座清真寺,但总是将它称为“Dwarkamay !”(Lord Krishna's birth place is Dwaraka). To the Moslems he was a fakir living in a mosque observing the disciplines of Islam, uttering "Allah Malik" (God is the master) guiding Muslim seekers along the lines their own religion. To the Parsis he was the sacred rire worshipper. His life was a living表现基督的布道和佛陀的八重道路。

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