改变人类的本性是一个过程的时间和精力,因此受到起伏的时期的努力。人类倾向于放松和享受他们的生活,一切都是顺利的。因此,它主要是在困难和压力的时候当我们记得关注需要追求和集中精神。也有时间的迟钝,没有积极参与关注,无聊,无聊,懒散的时期。甚至比期间,享受更大程度上,重点不在在这无聊的时间。

接下来的挑战是吸引,集中注意力,在困难的时候往往火焰的愿望,但也通过积极的外部享受和乘以空虚和无聊。事实上,如果这个浓度可以订婚,如果寻求神,如果照顾的火愿望成为个人的生活的中心,它可以确保这个无聊的时代,是最小化,生活就变成了,在斯里兰卡Aurobindo的话说,一个“冒险的意识。甚至迟钝的时期成为观察的时候,审查和可能导致的新见解面临的挑战那些渴望做一个真正的改变。我们倾向于开发的负罪感,或绝望,或感觉自己的不胜任当这些挑战我们。这些事情,然而,没有任何道德判断真正的原因健身或公义,而是一个机会去探索不同元素的复杂的相互作用的性质,以及各种形式的阻力,需要理解和克服。

一些人开发实践通过困难的时候看到他们或缺乏热情。这可能涉及到的实践,集体研究,satsang, kirtan或虔诚的努力,专注工作,或一个常规的习惯冥想,帮助指导。这些技术可以是有用的,只要他们不代替内部工作和不成为自然的简单机械。发现一个简单的配方的奉献奉献自己更高的目标或目的,每日更新,可这方面的援助。不管怎样,生活愿望需要保持燃烧的火焰的中心。

妈妈说:“接下来你要做的就是往往这个愿望,总是保持警觉和清醒和生活。”而不是告诉自己一次,“哦,是的!我想找到神的,就当有一些令人不愉快的,当你感觉有点恶心,因为你累了——事实上,有很多脆弱的原因——突然间你还记得有这样一个东西瑜伽,像神知道谁能把你从这个平坦的生活。”

“和所需浓度,浓度在神圣的,不可分割的,绝对奉献自己的意志和目的。“这是第二步。也就是说,你开始想要找到并知道神圣和生活。同时你必须感觉是如此珍贵,如此重要,你的整个生活是不够的。然后,第一乐章是无私的;你告诉自己,“我不希望不再属于我自己,为了我的小个人满足感。我希望属于这奇妙的东西必须找到哪一个,一定要知道的话,必须为我生活和追求。”

斯里兰卡Aurobindo和母亲,在增长:心理学内心的发展,第三章意识的增长基本必需品,35-36页

作者简介:

桑托什一直在研究斯里兰卡Aurobindo的作品自1971年以来,每日博客http://sriaurobindostudies.wordpress.com和播客https://anchor.fm/santosh-krinsky他是17本书的作者,在Lotus出版社总编辑。他是整体的教育研究所的总裁,一个非盈利关注精神融入日常生活。乐动连串过关