如果一个看着传统路径在印度的瑜伽练习,或类似的做法在世界各地,无论宗教或精神背景,大师和弟子之间的关系的一个发现是最高的重要性和考虑,有一个特定的家族发展从主弟子,代代相传。因此,总有一个订单或血统的指导,指导和管理流程在这条线内部,和从那里,个人大师/下弟子关系发展框架。

因此经常出现问题,当一个人变成Sri Aurobindo的教学和实践的方法,现在他和母亲已经离开。是谁的秩序和大师如何/弟子关系函数的积分呢瑜伽

没有继任者命名,积分的理解瑜伽实际上并不需要一个物理存在的大师。有一个活跃的指导力量。真诚寻的器,这个力提供了洞察力和纠正方向。斯里兰卡Aurobindo留下书面作品直接描述和细节各种各样的经验,实践和潜在的缺陷。这个身体的作品的独特之处在于它的广度和深度的解释。此外母亲添加的洞察力,和详细工作的无数问题在她的会谈和作品。也有集体瑜伽提供支持的探索者。许多有经验的积极指导Sri Aurobindo微妙的物质层,有经验的指导在梦中或深冥想。此外,随着地球supramental力量的飞机,有一个新的“truth-consciousness”打开的方式和路径导引头。这是一个相对近期的发展历史上的瑜伽练习,因此,并没有一般可以过去一代又一代的瑜伽修行者。最后,对于那些真正需要老师的帮助在物理形式,个人发展的关系,在许多情况下,“guru-bhai”(求职者是相同的大师的门徒)支持他们的成长和发展。乐动网当需要,寻求是真的,神圣的提供必要的指导以这样或那样的方式。由导引头,以确保真正的内心真诚和奉献精神,以避免很多潜在的陷阱,障碍和ego-traps。

斯里兰卡Aurobindo指出:“这不是通常用这个词在supramental瑜伽大师,这里一切都来自于神的自己。但是如果有人想要他暂时可以使用它。”

“大师和弟子的关系只有一个许多关系的哪一个可以与神圣,在这个瑜伽旨在supramental意识到,这不是通常给它这个名字;相反,神源,被认为是生活的太阳的光和知识和意识和精神的认识,和一个接收来自那里,觉得整个被神圣的手提高。这是一个更大的和更亲密的关系比人类的导师和门徒,这更多的是一种有限的精神理想。然而,如果思想仍然需要更熟悉的心理概念,它可以保持,只要它是必要的;只不要让灵魂遵守它,不要让它限制其他的流入与神的关系和大形式的体验。”

Sri Aurobindo积分瑜伽:Sri Aurobindo的教学和实践的方法,第十二章,Sri Aurobindo的其他方面的教学和实践的方法,古鲁,页350 - 352

作者简介:

桑托什一直在研究斯里兰卡Aurobindo的作品自1971年以来,每日博客http://sriaurobindostudies.wordpress.com和播客https://anchor.fm/santosh-krinsky他是16的书的作者,在Lotus出版社总编辑。他是整体的教育研究所的总裁,一个非盈利关注精神融入日常生活。乐动连串过关