统治西方的范式心理学专注于将个人视为一个独立的实体,与其他所有人分离,独立于他所处的环境。压力可能来自社会影响、经济影响或家庭乐动网关系和期望,但个人被视为一个独立的实体能够做出自己的决定并选择做什么或不做什么。荣格(C.G. Jung)开始打破这种范式的绝对性,他专注于集体潜意识以及由此产生的影响,并影响着个人的反应方式。然而,我们与宇宙力量和其他生物相互作用的现实远比西方科学充分认识到的要复杂得多。如果对个人与潜意识、超意识和周围意识或环境意识之间的关系没有更全面的认识,就不可能真正获得全面的洞见、理解和掌握。

研究人员已经证明,人体周围有一个“能量场”。它可以根据个人的情绪状态、心理状态、身体健康等因素增强或减少。这个能量场充当与他人交流感受、情绪或思想形态的门户,或接收来自他人的感受、情绪或思想形态。此外,在世界上流通的普遍力量也会从那里接触到个人。

我们可以看到,当我们观察到对全球流行病的恐慌反应,或暴民煽动暴力的发展时,就可以看到这些普遍力量控制了人类的大部分群体。暴民后来报告说,他们参与了与自己的思想和感情完全不同的事情,因为他们“被暴民的能量冲昏了头脑”。在更个体的尺度上,一个人可能会受到欲望、恐惧、贪婪、饥饿的力量的影响,这些力量在他周围的世界中普遍存在,并使一个人的情绪和反应发生变化,这通常是看不见的和无法识别的相互作用的结果。

就sadhana而言,修行瑜伽在美国,区分来自外界的东西,以及它如何影响一个人存在的各个部分的能力是非常重要和必要的,因为把这些外部的力量视为自己的力量,要比把它们视为个人的力量更容易处理。这代表了一种重要的区别,有别于过去西方许多精神实践的特征——内疚和压抑技巧,以及对监控和拒绝进入自身内部这些力量的必要性的新认识。

Sri Aurobindo讲述了他坐着的时候的一个重要的认识冥想他能够看到从外部进入的思想,通过拒绝它们,他能够达到沉默的心灵,这是打开更高层次意识的基础。

斯里·奥罗比多写道:“我所说的环境意识是指每个人在身体之外随身携带的某种东西,即使他自己没有意识到这一点,通过它,他与他人和宇宙力量保持了联系。其他人的思想、情感等通过它进入你的身体,欲望、性等宇宙力量的波浪也通过它进入你的身体,控制你的精神。”

“潜意识和环境意识是两个完全不同的东西。储存在潜意识里的东西——印象、记忆,从那里上升到意识部分。在环境中,东西虽然会四处移动,却不会被储存和固定。它充满了流动性,一个振动场或力的传递"Sri Aurobindo,积分瑜伽:斯里·奥罗宾多的《教学与实践方法》,《意识层面与存在的部分》,48-51页

作者简介:

桑托什自1971年以来一直在研究斯里·奥罗比多的作品,他每天都在写博客http://sriaurobindostudies.wordpress.com专注于这项工作。他写了16本关于这个主题的书,是莲花出版社的主编。他是整体教育协会的主席,这是一个专注于将精神融入日常生活的非营利性组织。乐动连串过关