灵性的发展是增加的进化周期的一部分表现意识的本质。随着意识的发展从一个广义的存在感更具体的识别自己的生命和意识。在动物身上我们看到这个进程作为一个个体的生存本能,以及层次结构的权力和控制的发展,并获得更高的福利的社会结构。这是很容易看到在灵长类动物群体的研究,但在其他高等动物物种也明显。它尚未确定具体位置在动物发展的连续体,从了解反应到个人反应发生改变。在人类,这种个性化更高度发达,随之,我们看到了强大的中央ego-personality起来,有一个战斗,公开的或微妙的统治,和成功,伴随着自我的崛起。

而自我可能是一个必要的工具自然发展下一阶段的意识至关重要,生命能量,显然也有其局限性,成为明显的自然运作的建立进一步的进化阶段超越当前的主导意识的精神层次。在他的格言,斯里兰卡Aurobindo简洁:“自我是助手,自我是酒吧。”

灵性的局限性非常明显,我们看到冲突,缺乏对他人的需要,或环境,和创造巨大的意想不到的问题,主要是不重要的,后果的灵性为沽名钓誉,以牺牲其他工作的关注。

下一阶段的进化发展寻求带来意识到超越了灵性和转变全球的角度来看,普遍的或“神圣”的角度来看。这个角度对待个人关系的意识和行动,但这是有经验的同时一个更大的整体的一部分,可以而且必须框架的理解和行动。自我允许个性化的发展,这是下一阶段的关系。自我的错觉是宇宙的中心,甚至可以或应该行动的决定因素,需要被驱散,而个人关系,发展与进化的本质,这样的压力仍将因此修改的形式。

斯里兰卡Aurobindo指出:“利己主义是机械的一部分——一个主要部分的普遍性质,首先发展个性的不加区别的力量和自然物质,第二,使个体(通过机械自私自利的思想,感觉,和欲望)宇宙力量的工具。联系只有当一个人进入一个更高的性质可以得到免费的自我和征服这些力量。”

“我想自我来到那里首先作为一种外部意识赋予个性本身在大自然的通量,其次,作为一个激励tamasic动物人采取行动,把事情做好。否则他可能只是满足自己提供食物和睡眠,过什么。与自我的动机(占有,虚荣,野心,对权力的渴望等等。)他开始做各种各样的事情否则他可能永远也不会做了。但现在他必须走高,这个自我。”

Sri Aurobindo积分瑜伽:Sri Aurobindo的教学和实践的方法,第十章,困难改变自然,自我,页286 - 289

作者简介:

桑托什一直在研究斯里兰卡Aurobindo的作品自1971年以来,每日博客http://sriaurobindostudies.wordpress.com和播客https://anchor.fm/santosh-krinsky他是16的书的作者,在Lotus出版社总编辑。他是整体的教育研究所的总裁,一个非盈利关注精神融入日常生活。乐动连串过关