奉献的路径依赖于心,而不是思想。导引头是植根于他的心理过程经历了实质性的努力实现精神上的认识,但可能会发现,灵性的断言本身作为一个自大骄傲的成就,知识或理解。只要灵性的仍然是核心及其前景,普世合一的精神意识避开了导引头。的从业人员瑜伽奉献,巴克提瑜伽精神上的发展,有一个不同的方法。他们将注意力集中在他们寻找的对象,个人方面的神圣和提供自己的满溢的心的存在。爱和奉献是唯一的考虑。他们可能在唱歌或跳舞或诗歌,表达自己追求知识导引头可能会发现分散或较低的价值,然而真正的追求,这可以通过解散,解放的道路中央的沉浸在神圣的自我。

真正要做到这一点,最终所有的变形的爱需要解决和解决,包括需要在自我中心的附件的形式,以及人类爱情方面有经验的相互作用,其中包括嫉妒,占有欲,随之而来的情绪,都是限制和扭曲的爱的本质。同样形式的奉献,增强自我通过试图强迫他人接受特定的神或宗教教条,代表的局限性和缺点,最终必须被抛弃在奉献的道路。

斯里兰卡Aurobindo写道:“巴克提的本质是崇拜,崇拜,self-offering大于自己是什么;爱的本质是一种感觉或寻求亲密和工会。无私的的性格;两者都是必要的瑜伽时,每个目标将在全力支持的。”

“巴克提不是一个经历,它是一个国家的心脏和灵魂。这个状态时的心理是清醒和突出。”

“普通Bhakta不是狮子的心。狮子的心早日体验相对但普通Bhakta经常以自己的爱和渴望年复一年,他它。“Sri Aurobindo积分瑜伽:Sri Aurobindo的教学和实践的方法,第六章,通过爱和奉献成就法,神圣之爱,巴克提,页158 - 162

作者简介:

桑托什一直在研究斯里兰卡Aurobindo的作品自1971年以来,每日博客http://sriaurobindostudies.wordpress.com每天和播客https://anchor.fm/santosh-krinsky他是16的书的作者,在Lotus出版社总编辑。他是整体的教育研究所的总裁,一个非盈利关注精神融入日常生活。乐动连串过关