人们常说,动物不受人类一样。他们经历痛苦和能承受,但是他们似乎不被折磨的精神痛苦在我们的生活中我们经历。的主要差异是第一,心灵的能力观察本身,因此,意识到问题导致我们不适或痛苦,和不同的方式,我们不保持纯粹关注当下,但形式的潜在问题构建到我们的未来通过各种航班未来的想象力或推论的看法,和重温过去记忆中我们面临的问题。我们也往往会导致我们来看看模式焦虑在生命的巧合,或经验的梦想状态。我们认为因果关系的恒星和受到的影响会在我们的生活。我们担心如果一只黑猫穿过我们的路径,或者如果13日周五,因为某些传说这对未来的意义。我们可以称之为“迷信”,但迷信是一种书面形式焦虑诱导脑力游戏,部分基于收到信息可能相关的一些事件过去,和外推作为我们未来的现实。

我们也倾向于读到交互和事件远远超过可能的目的,再一次,实际感知的“解释”毫无根据的事实,换句话说,“想象力”。这个因素也打开我们操作,如通过媒体,广告或宗教或政治煽动行为。这些力量严重依赖于创造人工形式的恐惧或预期回报来影响我们的思想,使我们在他们找到最合适的方法来实现他们自己的目的。最终,这将导致痛苦的心灵体验想象的事件和实际结果之间的不匹配。

之间的差异心理思想我们制定和生活经验是心理痛苦的另一个例子,我们承认通过心灵的能力观察和比较内部状态和外部现实。

Dalal博士写道:“从一个角度来看,所有的心理障碍的根源在于心灵的本质。意识的独特的特点是反思的,也就是说,它可以objectivise本身。心灵可以单独的一部分本身看其余作为对象。站的部分作为一面镜子,反映了思想自己的状态。心灵的自然objectivising占的意识心理障碍。其次,任何干扰的痛苦放大了其他几个因素相关,如记忆、期待、想象力和心灵的内在需要,在面对其基本能力——理解和找到一个解决问题造成干扰。”

“而简单的意识通过objectivisation属于思想正确,可怕的想象和期望,导致焦虑来自心灵的一部分与重要的混杂在一起,称为重要的主意。”

斯里兰卡Aurobindo和母亲,生活在:瑜伽心理健康和发展方法,介绍,与心灵相关的干扰,pp. xiv-xix

作者简介:

桑托什一直在研究斯里兰卡Aurobindo的作品自1971年以来,每日博客http://sriaurobindostudies.wordpress.com和播客https://anchor.fm/santosh-krinsky他是16的书的作者,在Lotus出版社总编辑。他是整体的教育研究所的总裁,一个非盈利关注精神融入日常生活。乐动连串过关