我的需要,我的希望,我的喜欢和不喜欢,我的感受,我的情绪,我的想法,我的目标和愿望,这些东西都是灵性的迹象在工作中,克服惯性定律说,静止的物体会保持静止。所有人类都沉浸在灵性和基于行为动机由意识。事实上,我们相信,没有自我的原动力,任何进展将或可能。我们生活在自我的限制和框架,并不能超越它只要我们包裹在这个框架。

人类采取了自我的角度来看这样一个程度,我们经历的现实存在,如果我们住在宇宙的中心,太阳围绕地球,我们经验在我们的物理视野。然而作为人类成长和发展,我们获得新的见解,告诉我们地球围绕太阳旋转,和认为地球是宇宙的中心只不过是一种幻觉的感觉。最终我们开始理解创造的巨大,并且可以欣赏,地球只是一个小岛上,巨大的存在。

它的本质瑜伽扩大意识,转变的角度小,个人自我中心的角度来看的无限神圣的角度来看,整体意识,和发展一种认识,认识到自我或多或少是一个虚拟的构造,最终失去了存在的理由和目的,从而没有否定整体意识的存在和行动。

只要是关于“我”和“我的”,意识依然根植于自我,是有限的。随着愿望的增长,作为一个更大的经验,更广泛,更强大的现实开始,一个微妙的转变焦点和意识可以发生移动从自我到divine-standpoint导引头。一路上经常有一瞥之外的人突然限制自己的个性,看到事情从不同的角度。可能会有一个时候,整个角度变化和稳定和仍然存在,个人不再能从有限的角度来看的自我。正是在这一点上,人们意识到,有一个关系的意识,但这并不是意识的中心,也不存在的焦点。

斯里兰卡Aurobindo写道:“你自然的几乎每个人都有很大程度上是自我中心和成就法的第一阶段是几乎每个人都自我中心。的主要想法总是自己的成就法,自己的努力,自己的发展,完美,神功。这是不可避免的对大多数人来说,没有个人努力不会有足够的意愿或推动带来第一个必要的改变。但是这些事情——开发、完美或神功,真的可以在任何程度的完整性或纯粹的结局,直到这个自我中心的态度变化到God-centric,直到它变成开发、完美,神功神圣的意识,其意志和仪表在这个身体,只能当这些事情变得次要,和神圣的巴克提,对神的爱,与神合一意识,将心脏和身体,成为唯一的目标——剩下的就只有实现神的旨意的神力。”

Sri Aurobindo积分瑜伽:Sri Aurobindo的教学和实践的方法,第十章,困难改变自然,自我,页286 - 289

作者简介:

桑托什一直在研究斯里兰卡Aurobindo的作品自1971年以来,每日博客http://sriaurobindostudies.wordpress.com和播客https://anchor.fm/santosh-krinsky他是16的书的作者,在Lotus出版社总编辑。他是整体的教育研究所的总裁,一个非盈利关注精神融入日常生活。乐动连串过关