教宗对神应许亚伯拉罕的问题

WorldNetDaily.com的乔·法拉给出了教皇在移民问题上错误的7个原因:http://www.wnd.com/2018/01/7-reasons-pope-is-wrong-about-immigration/

要么教皇从来没有读过，要么他不记得神应许亚伯拉罕中东，从埃及河(尼罗河)到幼发拉底河作为“他的种子”。创世纪15。

这包括阿拉伯人以实玛利的后裔，其中许多是穆斯林。

如果伊斯兰教没有带来更好的生活和伊斯兰教法下的好政府，那么这就是一个失败的系统的证据，他们应该在其他地方寻求更好的生活时承认这一点。

但不要带着杀害异教徒的目的来到西方，因为他们对开车碾过一个偷了面包的小男孩的胳膊不感兴趣。圣经律法将恢复四倍(出埃及记22章)，男孩12岁前的父母有责任。
摩西说:“哪一国的律例典章像这一切律法这样公义呢?”申命记4。

即将发生的事在他们面前投下阴影。当基督被问到世界末日的时候，他说要理解但以理书。

《但以理书2》描绘了从巴比伦到米多波斯、希腊和罗马2500年的世界各个王国的全景，以一个金头、银胸、铜腹、铜大腿、铁腿的男人形象来代表。但那像是铁和泥的混合物，一半强，一半弱，直到有石头打碎那像，说:“在这列王的日子，天上的神必另立一国……”

这形象就像被风吹散的糠秕，地上的列国也必如此。

我们已经看到了伊斯兰国家的失败，否则为什么那些人会如此渴望来到欧洲或美国?

如果他们是为了军事目的而来，《但以理书8》为我们提供了乌莱河(科威特的卡伦河，根据参考书目学家的说法)上的一只穆斯林公羊向北推进(进入俄罗斯，南部进入非洲，西部进入欧洲和美国)的洞察。

它激怒了一只从西方飞来打破公羊角的山羊，据说公羊角是米底亚和波斯的国王。

历史学家说它发生在公元前331年的阿比拉战役中，当时亚历山大大帝征服了他们——那是在伊斯兰教出现之前，那么他们是如何出现在画面中的呢?

加百列在第17节告诉但以理，他的异象是“在末日的时候”。米底人和波斯人在地理上属于伊拉克和伊朗，2500年前的这个愿景在萨达姆死后实现了一半。

“神从起初就宣告结局”(以赛亚书46)，在创世记中，神献祭以撒，他的儿子雅各因更名而成为以色列。

重点是伊朗的阿亚图拉恨犹太人，想把他们赶进海里，但上帝会牺牲公羊来拯救以撒/以色列，作为《创世纪》22章和《但以理书》8章的支持。

梵蒂冈的策略是黑格尔辩证法，它制造了一个问题，然后想要提供解决方案——正如《启示录》第17章所暗示的那样，一个由教皇指导的新世界秩序。

妓女(不忠的教会)与世界上的国王和政府同床共枕的线索包括黄金(财富)，穿着猩红(红衣主教的颜色)，一个妓女的母亲(教会不再抗议她，喝圣徒的血——那些抗议的人)，坐在七座山上(罗马)。

《启示录》在第13章的结尾包含了对新世界秩序的警告，这将涉及到虚假的崇拜。
严峻的时刻即将来临，只等着一个巨大的事件来点燃人类的易燃混合物激情缺乏道德约束。
《圣经》中的警告包括，离开那些会成为暴乱和戒严令焦点的城市。

一位参与密苏里州难民移民项目的妇女在接受电台节目主持人约什·托利采访时，描述了联合国如何计划移民进入美国，就像在欧洲一样，制造混乱，并为分裂美国为更小的政治单位和平等的联合国代表权奠定基础，以及美国作为一个主权国家的终结，g·爱德华·格里芬说。https://needtoknow.news/2017/04/whistleblower-reveals-un-planned-invasio..。