我们的心理逻辑经常磕绊明显矛盾,引导我们采取一个极端的位置在一个更微妙的角度来看事情。关于自由意志的角色的争论在瑜伽的过程涉及到自我的投降神圣力量的作用就是这样的一个区域。有些人相信投降涉及放弃任何方面的自由意志,因此,他们进入一个非常被动的死亡状态时,会发生什么。普遍表现包括个人方面以及通用方面,有更大的灵活性,通过的机会锻炼个人的自由意志。涉及的自由意志是故意,故意或调整意识转向更高的神圣力量,并开放接受的行动。如果个人选择不集中,或不接受力越高,那么他仍然植根于desire-soul ego-personality和力只是住的决定,虽然通过个人行为,发现接受。当然,因为我们都存在于一个交互式宇宙我们不断提供新的想法,情绪,情感和环境中,所以今天的决定可能是覆盖明天当我们接近我们的情况从一个新的立场或情况。

Sri Aurobindo指出:“所有的在这个世界上是基于一定的相对自由意志的个体。即使在成就法仍和他同意在每一步是必要的——即使它是降服于神,他逃离无知和分离和自我,必须每一步免费投降。”

“神的恩典和力量可以做任何事,但sadhak完全同意的。学会给完全同意的全部意义是仪轨。这可能花费时间,因为心里的想法,欲望在重要或惯性物理意识,但是这些事情必须和可以删除的援助或通过调用行动神圣的力量。”

“当然,主要的压力应该是力的主动同意sadhak是必要的;可能需要在某些事情他也将作为一个力量的工具。“Sri Aurobindo积分瑜伽:Sri Aurobindo的教学和实践的方法,第五章的基础瑜伽,同意,页105 - 106

作者简介:

桑托什一直在研究斯里兰卡Aurobindo的作品自1971年以来,每日博客http://sriaurobindostudies.wordpress.com他是16的书的作者,在Lotus出版社总编辑。他是整体的教育研究所的总裁,一个非盈利关注精神融入日常生活。乐动连串过关