从Ego-Personality转向神的角度来看

我们通常相信如果我们足够强烈关注,如果我们进行严肃的精神领域,我们将实现精神解放的目标或我们可能会寻求实现。。毫无疑问有很多好处练习精神学科,承担tapasya,建筑内的愿望。这些步骤可以帮助去除覆盖障碍,阻止或阻碍发展的精神力量,需要体现在我们实现我们期望的改变。他们也可以帮助我们系统地开始调整成为接受和回应这些力量,当我们接触到他们。收益原则,我们得到了各种经验代表更高意识的联系但最终消退作为我们的正常的生活模式再次显现出来。我们继续体验从灵性的角度来说,我们觉得我们是在中间,看看世界,其他个体和人类部队在那里工作和外部独立于我们。

者在人类历史上有过这样的经历,他们中的一些人产生自发通过某种压力或事件,一些产生精神纪律收益,一些从事业的行为,将面临巨大的压力,如禁食,或某种寻梦的沙漠和山脉。有些人成长为一种振动模式,准备他们的后裔一个更高的力量。

人类历史也涉及众多经验寻求通过使用各种entheogenic物质,如裸盖菇素,三甲仙人掌,LSD, DMT,死藤水、大麻等,他们能够暂时释放的灵性和有限的精神框架矩阵。许多这样的个人报告一个体验,让他们不再认为自己小,分散,分离的个性,但看到整个世界生活,呼吸,互动的整体。他们报告看到不同颜色和强度振动模式,阐明不同对象之间的关系状态,这是自己参与创造宇宙的合一。当然使用的物质,而这可能为个人提供一个经验,代表一个不同的现实,不实行任何的永久性转移角度来看,并且经常有自己的破坏性影响神经系统和大脑的操作可能不是有利于长期的精神导引头的目的。

然而这样的体验时,专利和明显,不需要任何精神意念,他们参加不同的顺序的意识和创造与普遍的现实。这之间的区别是“知道”的东西通过心理框架,并通过实际经验“知道”的东西。

意识的转换发生在实际的变化有一个神圣的意识的新角度。在这样的一个实例,导引头不再认同ego-personality,可能仍然是一个关系的能量流入和流出,但显然不是单独或中央宇宙中神圣的过程。在某种程度上,这种转变可以引起恐惧的灵性达到屏障和知道,如果它超越障碍,它将失去ego-centrality。这是一个存在主义的恐惧死亡自我可以作为经验,或一个完整的转变发生。

一旦发生转变,个人看待这个世界,它的能量,它的力量,它的个人,整个创作从这个新的拥抱和宽角度ego-personality溶解。每件事都有不同的意义当从另一个,更广泛的角度来看,因此,那些经验是指“逆转意识”或翻转之间的“天”和“夜晚”普通的感知和认识的新角度。

母亲指出:“和一个不能说一个“经验”这种逆转——没有“感觉”,这几乎是一个机械的事实——这是非常机械。(母亲将一个对象从身旁的桌子,把它颠倒…)。会有soem非常有趣的事情说之间的差异实现的时刻,这样的神功,逆转的意识例如——和所有的工作的发展,tapasya;说它是…。成就法,tapasya是一回事,神功,完全不同。你可能做tapasya几个世纪以来,你总是会在切——越来越接近现实,越来越近,但只有当神功给你…然后,一切都改变了,一切都是相反的。这是难以形容的,一旦它放在单词逃跑了。但有一个区别——一个真正的区别,重要,总之间的愿望,精神紧张,甚至最高的张力,最明亮的心灵和意识到:这已经决定从以上所有时间和绝对是独立于个人的努力,所有的层次。你没有看见,这不是一点点地达到它,它不是由一个小常数,常规工作,这并不是说:它是突然来了;它建立了不知道为什么,但是一切都改变了。”

”,它将对每个人都是这样,整个宇宙:它,很缓慢地往前移动,然后,突然之间,它将完成,完成没有完成:一开始!”

斯里兰卡Aurobindo和母亲,在增长:心理学意识的内在发展,第九章逆转:新出生,169 - 170页