我们生活在一个极端的挑战时,整个人类的命运,在我们所居住的地球上,处于危险之中。我们在每一个可能的探索方向,从而创建最终的碎片,让每一个宗教、哲学和信仰对彼此争夺民心的人无处不在。同时,通过现代技术和沟通,把整个世界联系在一起,从而强调了意识形态的冲突。然而我们发现没有解决方案和满意度在过去的学说。通过获得的大量信息和知识密集的审查提供了通过科学和技术创造了新的挑战,迫使我们看看为什么我们活着的本质和我们要做的。同时,我们面对每个过去的权力的增强的开发沟通的信息和命令的追随者。

斯里兰卡Aurobindo指出,他的能力分析和独家浓度极限点,我们迫切需要一个新的合成将建立在过去的精神基础,但不是保持不变;相反,这个新的合成必须是动态的和全面的足以占据现代的挑战和为我们提供我们所需要的指导,不仅为了生存,发展我们的精神的命运。

“我们不属于过去的黎明,但未来的中午。新材料的大规模流入我们;我们不仅要吸收的影响世界的伟大的印度和有神论的宗教和恢复的佛教的意义,而是要充分考虑现代知识的有力但有限的披露和寻求…”

“所有这些都指向一个新的、非常富有,一个非常巨大的合成;新鲜和广泛接受统一我们的收益是未来的智力和精神的必要性。”

“我们的对象,然后,在吉塔将不是一个学术研究或学术的审查的思想,也不将其历史上的哲学形而上学的猜测,我们也不应处理的方式分析辩论的能手。我们方法的帮助,光和我们的目标必须是区分其本质和生活信息,它在人类抓住的完美和最高精神福利。“吉塔Sri Aurobindo、论文,第一系列,第一章,我们的需求,需要从吉塔,pg。8,

作者简介:

桑托什自1971年以来一直在研究Sri Aurobindo的著作,是每日博客的作者http://sriaurobindostudies.wordpress.com专注于这项工作。他是16本书的作者在这个问题上和在Lotus出版社总编辑。他是整体的教育研究所的总裁,一个非盈利关注精神融入日常生活。乐动连串过关