的表面和内心世界

对大多数人来说,他们的生活重点是外部世界和内心生活主要由沉思或规划的行动在这个上下文。即使是外向和内向的人之间的区别主要是应对世界的不同方式。外向的人倾向于社会和外向的,内向的人可能更内向和集中在对他们的外部现实的内心独白。成功,快乐,满足的需求和欲望,舒适,安全,家庭和朋友,以及社会化过程中社会的主要问题是占领那些专注于外部世界。

灵性追寻者体验不同的内在现实让他们接触到灵魂,永恒存在的一部分。这不是一个感觉的问题,知识概念化或情感或重要的兴奋,但是显而易见的,不言而喻的知识通过身份。当一个人经历了内心的自我,这是毫无疑问的发生的有效性。外被充满了怀疑和不确定性,因为它试图通过装配实现知识认知和事实,然后组织编组关于他们到一个逻辑格式。这个过程受到限制的感觉,心理作用的线性过程,框架在这些事情发生。内与所有这些分配有限的形式和直接接触了神圣的存在。没有灵魂的存在或不存在的争论有实际经验的人,就像没有太阳能源的争论。

当我们体验灵魂的存在,和相关意识的进化,重生的现实和过程作为灵魂的机制及其发展是显而易见的。斯里兰卡Aurobindo投入了相当大的解释在重生和业力和生活神圣这个主题。

只要我们保持固定的表面,我们仍然有限,而且陷入了永无止境的一轮快乐和痛苦,快乐,悲伤、吸引和排斥、欲望和恐惧,二元性,创造外生活的框架和基础。当一个人进入的灵魂体验,所有这些二元性接受下属的意义,神圣的立场转换响应外部事件。

斯里兰卡Aurobindo指出:“我们可以说,两人在美国,一个表面上,我们普通的外表看来,生活,身体意识,另一个在面纱后面,一种内在的精神,一种内在的生活,一种内在的物理意识构成另一个或内在的自我。这内在的自我一旦醒来打开翻到我们真正的真正的永恒的自我。打开内心的灵魂,在这的语言瑜伽支持我们的心灵被连续出生和在每个出生假设一个新的思想,生命和身体。打开上面的自我或精神未出生和意识的复苏,我们超越了改变个性,实现自由和完全掌控我们的本性。“Sri Aurobindo积分瑜伽:Sri Aurobindo的教学和实践的方法,飞机的意识和部分,48-51页