世界是一个神圣的表现

心灵可以证明一个虚幻的世界里,它的出口逃到统一的未分化,绝对静止的;同样也可以证明一个现实的世界表现的被创建、维持通知,包含和构成的世界。各种概念提供了精神上的追求和实现的基础。其中一个路径导致远离世界的存在。另结合卓越的,普遍的和个人的现实中,“没有一个”的描述,“这是梵天。”

在某种程度上,有一个错觉的存在,这是世界人工碎片的形式和操作我们的头脑注视和治疗是唯一的现实。它不是现实世界的错觉,但人工区分世界和精神真理的存在。这种区别是通过的方法表现意识的发展。早期不掌握整个唯一的现实,因此,有限容量的画面中。随着意识的发展,和之前的限制从而移除,灵性的进化人类变得更有能力理解和整合所得。

斯里兰卡Aurobindo指出:“有可能的现实,以及一个魔术师Adwaita。神生活的哲学是这样一个现实的Adwaita。世界是一个真实的表现,因此本身是真实的。现实是无限和永恒的神圣,无限和永恒的,Consciousness-Force和幸福。这个神圣的力量创造了世界或者说表现它自己的无限。但是在物质世界或在其基础上,他把自己隐藏在看似对立,非是Inconscience Insentience。这就是我们现在所说的无意识的似乎无意识的创造了物质宇宙的能量,但这只是一个外表,最后我们发现,所有世界的性格只能安排了工作的最高秘密情报。的被隐藏在什么似乎是一个无意识的空隙出现在物质世界第一,在生活中,然后记住最后的精神。显然无意识的能量创造的Consciousness-Force实际上是神圣和意识方面,秘密,开始出现在生活中,发现更多的东西本身,发现其真实的自我精神意识最后supramental意识,通过它我们意识到现实,并团结自己进入它。这就是我们所说的进化是一个进化的意识和精神的东西,只有表面上的一个进化物种的进化。 Thus also, the delight of existence emerges from the original insentience, first in the contrary forms of pleasure and pain, and then has to find itself in the bliss of the Spirit or, as it is called in the Upanishads, the bliss of the Brahman. That is the central idea in the explanation of the universe put forward in The Life Divine. Sri Aurobindo, Integral瑜伽:Sri Aurobindo的教学和实践的方法,积分瑜伽和其他系统的瑜伽和哲学,页26 - 28日期间