被困在社会和道德准则,或超越善恶?

弗里德里希·尼采写道,某些个体,由于他们天生优越的地位,不能遵守社会规则或道德或伦理。而暗示可能理解适用于那些已经超出了“需要”这样的语境社会规则,他的哲学的实际理解和应用已明确表示,社会规范能够被践踏那些宣称自己是优越的。我们因此证人希特勒和纳粹政权的崛起,对待他人,不特定的集团成员,或者至少,他们的种族起源,是“非人”,因此,可以鄙视,控制、奴役、折磨和灭绝。

陀思妥耶夫斯基在罪与罚探索这个主题。大学生拉斯柯尔尼科夫在他的脑海中探索(和他写的一篇论文中发表),优越的人是否可以不受惩罚,承诺将限制在正常行为的社会意义。如此优越的人可以证明该法案是更高的价格这样一个人可以带给社会受益。然后他决心进行盗窃为了保持他的能力继续他的教育和做出这样的贡献作为一个卓越的人的社会习俗。在盗窃过程中他谋杀了两个人。书中展示了他的课程仍然束缚,在他看来,在他,社会习俗,因此不符合自己的君子的定义。他被抓住了,结果他的罪行。他还获得了思考他的不合时宜的思想优势的机会。

显然,那些冒称自己优越的地位,不需要遵守道德和社会的代码在他们所居住的社会,面对一个这样做的真正考验他们是否遵循一个真正更高的法律,是否做它为借口实施行为降低人类的意识和贬低他们的地位。

母亲指出,然而,一个更困难的情况下的灵命成长和发展在于那些极其认真的遵守社会道德准则,并反映他们外在的傲慢的自我优势。他们保持刚性和受框架,因此通常不准备,也不接受,的道路灵命成长向上移动超出了他们目前的理解和知识水平的局限性。

母亲指出:“现在,我可能会把你防范一些…住在他们的生命意识和说,“我以上道德法律,遵循更高的法律,我摆脱所有的道德法律。”,他们说这是因为他们想要沉溺于所有违规行为。这些人,然后,有一个双重杂质:他们有精神上的不洁,除了社会的不洁。这些通常有一个很好的对自己的看法,和他们维护自己希望生活一个无与伦比的厚颜无耻。”

“然而通常的人我发现最难转换是非常受人尊敬的人。对不起,我有更多的困难与受人尊敬的人比那些没有这样,因为他们有这样一个好的意见是不可能打开的自己。但真正的是很困难的。也就是说,一个人必须非常警惕,自控,非常耐心,有不尽的善意。一个决不能忽视小剂量的谦卑,足够,一个人必须永远不会满意真诚。一个人必须总是想要更多。”

斯里兰卡Aurobindo和母亲,在增长:心理学内部发展,第四章增长意识的第一步和基金会,pg。66