了解瑜伽的精神体验的性质和作用过程

我们带来精神追求各种各样的心理想法,情感期望和先入为主的观念应该发生什么,它是怎么发生,它意味着什么。然而,所有这些事情都建立在mind-life-body复杂,作为发展的限制因素灵命成长个人的。我们想创建下一阶段的进化过程安慰我们已经知道的形象和经验。

再加上不耐烦的重要性质,我们倾向于使精神力量上的要求体现在某些方面一定强度和满足我们的欲望为重要的刺激和自负。因此,我们倾向于减少和漠视的第一个小芽灵命成长发芽了,我们开始遵循的路径。我们渴望兴奋,颜色,情感强度,运动,当精神至关重要转换始于一个安静平静的感觉,或温柔的团结与我们环境,或一个安静的内心快乐的感觉,我们不承认精神的气息是它改变了我们是谁,我们如何应对我们的生活。

当我们偶尔有一个主要的,变革的经验,如明显上升的昆达里尼能量的向上的力,或者一个濒死体验或身体经验,突然表达权力的直觉,灵感千里眼,心灵感应或悬浮,或者当我们被一个愿景的力量绝对清晰,力量和快乐,我们希望把这些高峰体验我们的精神进步的试金石,我们寻求重复这样的事件,尽管他们不这样做,事实上,一定会为我们提供任何真正的里程计。微妙的,每天几乎看不见的变化发生在我们的思维方式,有关事件和人,我们外联和同情的时候,至关重要的反应情况和我们的方法应对习惯性的动作或欲望是我们的精神成就法的最重要的方面。

斯里兰卡Aurobindo指出:“我的意思是什么经历很简单,您已经创建了您自己的想法关于你想从瑜伽,一直是测量开始按照这个标准,因为它并没有按照预期或标准,告诉自己过了一会儿,“是什么,是什么”。不满,你打开了每一步反应或反冲阻止任何持续发展。经验的人都知道瑜伽修行者小开端是最重要的,必须倍加珍惜、允许以极大的耐心来培养。他知道,例如,中性安静所以不如意的至关重要的热心sadhak是第一步和平经过了解,内心喜悦的小电流或刺激的第一滴Ananda的海洋,打灯或颜色的门的钥匙内心的视野和经验,僵住了身体到一个集中的后裔静止的第一次触球最后是神圣的存在。他不是没有耐心;他很小心不打扰的进化开始。当然一些sadhaks有强壮的和决定性的经验开始,但这些都是紧随其后的是长期劳动力中有许多空的时间和时间的斗争。“Sri Aurobindo积分瑜伽:Sri Aurobindo的教学和实践的方法,第五章的基础瑜伽、耐心和毅力,页113 - 115