人们经常听到像Mahavir勋爵或现在的Tirthankara勋爵Simandhar Swami这样的开明的人所经历的奇妙的幸福。当一个人不再渴望任何东西时，他就会变得真正而完全的自由。但随之而来的是缺乏欲望启蒙运动难道不应该与欲望的缺乏相混淆吗孤独和孤立。后者可以引导一个人在精神上进步，但它本身并不是从欲望中完全的自由。
让我们进一步探讨这个问题!

当一个人与他人长期隔绝时，无论是自愿的还是不自愿的，一个人就会开始贬值很多他曾经渴望的东西。一个人开始明白，世俗的财富、名声、名誉等只能起到这么大的作用。他意识到，一个人很快就会感到厌烦和疲倦，对他们不满意，因为他们不是真正幸福的源泉。此外，它们并不是那么必要，而且往往成为幸福生活的阻碍而不是帮助。这样的想法会推动个人去寻求真正的幸福，因此他会开始他的精神之旅，走向穆克沙(从出生和生活的循环中最终解放出来)死亡）.

因此，由于孤立或孤独而缺乏欲望是精神旅程的开始，而由于孤独而缺乏欲望则是精神旅程的开始启蒙运动标志着这段旅程的结束。在最初经历了相对的空虚之后，一个人开始渴望能将他从业力束缚中解放出来的环境。一个人会渴望遇见一个Gnani，觉悟者，他可以告诉他通往启蒙运动．此外，一个人会希望有必要的时间和精力按照Gnani的指示去做purushartha(巨大的精神努力)。最后，一个人会渴望放弃，精神上甚至是身体上的物质世界!

所以，欲望的缺乏来自于孤立或孤独表明这个人不再渴望世俗的东西。然而，对自由的渴望依然存在。当一个人觉悟了，那欲望也就消失了，只有那时他才会完全永久地自由!

此外，缺乏欲望的根源孤独也可能是负面的。当一个人的自我受到严重伤害时，他就会进入一种伪放弃的模式，在这种模式下，有一些微妙的内在欲望——被爱、被尊重、被重视等等——但伤口阻止了一个人承认这一点，膨胀的(或紧缩的，视情况而定)自我让这个人相信他们不需要从任何人那里得到任何东西。这种欲望的缺乏只不过是一种利己主义的尝试，让别人承认他们需要这个人。这与开悟的道路无关，在开悟的道路上，一个人真的没有任何需要或愿望需要被满足，甚至在最微妙的层次上也没有。这是完全的开悟的满足!

因此，完全缺乏欲望只能伴随着开悟而来，但即使一个人在孤独和孤独中体验到部分的满足，并积极地对此作出反应，他也可以走上开悟之路!

要了解更多关于启蒙的知识:https://www.dadabhagwan.org/self-realization/

作者简介:

Ambalal M. Patel是一名职业土木承包商。1958年6月，Ambalal M. Patel自发地实现了自我。从这一点上，安巴拉尔成为一个Gnani Purush，而显现在他里面的主被称为Dada Bhagwan。一个Gnani Purush是一个人实现了自我，并能够帮助别人做同样的事。Param Pujya Dada Bhagwan过去常常从一个城镇到另一个城镇，从一个国家到另一个国家，进行satsang(精神演讲)，向每个来见他的人传授自我的知识，以及和谐的世俗互动的知识。这种被称为Akram Vignan的精神科学，是通往自我实现的无步骤道路。