这是一个常见的实践者瑜伽采取一个极端的立场。要么专注于处理的弱点,失败,和攻击部队不利于他们的瑜伽的进展;否则,他们认为没有现实这些力量,他们不需要担心他们如果他们关注他们的精神成就法。现实是介于两者之间,因为每个人都有能力优化的振动神圣或undivine力量和权力,在不同时期,在不同的情况下,他们可能会发现自己应对或被部队,他们通常不愿意接受。

有趣的是,在大众心理现象,即使人通常不是暴力或极端的观点或他们的气质可能常常屈服于暴民的能量和做事情他们回顾与遗憾。这是一个插图一般力量环境意识如何侵犯并采取控制个人的心理。在瑜伽的练习,sadhak正在超越人类极限的习惯性模式,希望维持现状的力量,力量的传统,残留的力量回应所有起来防止进步如果可能的话。有一段可以显得漫长而艰苦,期间sadhak必须不断调整和优化向更高的光和更高和平,远离自然至关重要的需求欲望,两者之间,可以有一个振荡,直到流程设置和更高的能量是牢牢地控制。

斯里兰卡Aurobindo指出:“关于攻击和宇宙的力量的作用——这些攻击非常通常变得暴力成为快速进展时,在明确的——特别是如果他们发现他们不能进行一个有效的侵略到内心世界,他们试图摆脱外部攻击。必须把它作为一个审判力量,要求收集所有人的冷静和开放光和权力的能力,以使自己乐器的胜利undivine神圣,光明在黑暗的world-tangle。正是在这种精神中,你必须面对这些困难到更高的东西是在你确认这些部队可以不再攻击。”

Sri Aurobindo积分瑜伽:Sri Aurobindo的教学和实践的方法,第十章,困难改变自然,困难由于敌对势力,280 - 286页

作者简介:

桑托什一直在研究斯里兰卡Aurobindo的作品自1971年以来,每日博客http://sriaurobindostudies.wordpress.com和播客https://anchor.fm/santosh-krinsky他是16的书的作者,在Lotus出版社总编辑。他是整体的教育研究所的总裁,一个非盈利关注精神融入日常生活。乐动连串过关