彻底背离习惯神经学——真正的生活成为可能

这个星球上的生命受到许多因素的影响。人类主要是由习惯性神经学驱动的，但他们不知道自己是如何被这种习惯所控制的。从神经学中释放出来可以让我们更有活力地生活。

把自己从传统的神经学中解脱出来并不容易。然而，这是可能的。它帮助我们化解常见的心理消极情绪，如恐惧、愤怒、后悔、依恋、怨恨、自怜等。人们可以发现一些因素，这些因素推动我们从根本上改变绝大多数人都在疯狂奔跑的惯常道路。深度生活成为可能。

众所周知，人们在这个星球上的生活主要是由自我满足和自我安全的需求驱动的。这渗透到领域宗教不幸的是。这里要考虑的另一个因素是，人类的反应和反应来自于受条件制约的头脑。这个条件作用的问题是一个非常深刻的问题，人类通常仍然没有意识到这一点。它是深刻的，因为有三个主要因素影响它——遗传条件反射、文化条件反射和前世条件反射。因此，即使生存需要得到很好的满足，人们也会陷入并发症和精神上的痛苦。沉思的人开始探究这种痛苦的根源。

想象一下，我们在一条宽阔的道路上，成千上万的人彼此推推搡搡，匆匆前行。我们被逼迫，我们也会逼迫别人。有一种巨大的动力使人们在这种盲目的匆忙中被捕。这就是一个人的神经习惯是如何形成的，人们从十几岁开始就一直是它的奴隶。从这种可悲的处境中解脱出来是可能的，就像从上面提到的宽阔的道路上起飞一样。这是对传统思维功能的彻底背离。我们不再被人群推，我们也不再推别人。

释放
在从已捕获的情况中释放出来之前，应该意识到正在发生什么。让我们来看看传说中的英雄泰山。在许多情节中，他被可怕的部落居民或野蛮人囚禁。在大多数影片中，如果不是全部的话，泰山都会释放自己——主要是因为他仔细观察了让他被捕的身体和功能因素。此后，他的睿智来了，帮助他释放自己。这个场景的寓意是，释放的主要因素是意识问题——对所处情况的深入理解。

同样地，什么能帮助人们从群体的被俘处境中彻底地脱离出来心理学习惯性神经学是一种简单的自我意识——因为因果因素都来自一个人自己的心理条件反射。再一次，就像泰山的情况一样，这是一个仔细观察、意识和感知的问题。

一旦我们释放自己，走上岔路，就有可能过上健康的生活，因为我们不再受从众心理的驱使。从奴役中获得的自由通向内心和平一个人可以理解孤独的纯粹。丰富的感情自然而不费力地流向众生。

有什么可以帮忙的?
主要的释放因素是意识到我们正以恐惧、愤怒、后悔、依恋、怨恨、嫉妒等“我”相关的神经官能症的形式被常规思维过程所捕获。我们越是观察自己被这个过程所困住，就越能发现自由意味着什么。以下几项可以在加深自我意识的过程中起到催化剂的作用。

1.既不信教也不不信教:从信仰或信仰的对立面中解脱出来——这可以帮助我们成为探险家，因此，让我们踏上发现之旅。

2.令人震惊的阅读:正在经历书描绘一些大师的谈话会产生令人震惊的阅读效果。这是因为这样的谈话往往会摧毁我们在无知中建造的心理墙，这堵墙是由嘈杂的思想支撑的。当我们阅读J. Krishnamurti的演讲时，这种令人震惊的感觉尤其明显。这样的大师将我们因错误的思想立场而紧紧抓住的所有系泊点都打掉了。这些系泊提供了一种虚假的安全感。只有当自我所依赖的一切都被消解时，彻底的降服才会发生。

3.濒死体验(NDE)的信息:那些短暂拜访来世的人带来了伟大的信息，可以帮助我们从习惯性神经学中解脱出来。从他们的信息中可以清楚地看出，如果我们不把自己从群体的奴役中解放出来心理学，我们只会浪费自己的生命，在生命结束的时候感到遗憾。一旦我们走上了岔路，我们就能体会到超越自我要求的生命价值。濒死体验的人，除了那些仍然被宗教条件控制的人，已经在岔路上了，所以他们可以帮助其他人走上这条路。

任何宗教或冥想的体系、方法、公式或技巧都不能帮助我们脱离正道，因为它们都不可避免地会满足自我。每个人都必须努力去发现什么可以让我们远离习惯性神经学。一旦我们看到价值和美一旦释放，就会加速脱离主干道的自由。内心的冲突开始停止。一个人获得进入更高维度意识的能量，即使当他履行世俗的责任时。许多濒死体验者就是这样生活的。

其中一件事发生在我们上了辅路之后就是脱落上瘾到社交媒体。报纸和电视新闻频道可能是可怕的精神污染者。然而，如果意识到它们的危害性，就有可能与它们有一种边缘的、无害的联系。

佛陀说:“就像宝藏从地上挖出来一样，美德从善行中显现智慧表现出一颗纯洁平和的心。要安全地走过人生的迷宫，就需要光明智慧以及美德的指引。”

那些注意到上述脱离大路的比喻的人，会在日常生活中发现一些帮助他们摆脱常规车辙的方法。类似的主题在《寻求更深层次的自我》一书中也有涉及，详细信息在网站上给出http://乐动连串过关spirituality.yolasite.com