欲望和真正需要瑜伽从业者

今天的文明是专注于占有和所有权的物质的东西,人们通常是受人尊敬和荣誉的能力积累资源。这导致了极端不平等的资源使用地球上的人,作为一个非常小的数量的成功(在物质方面)人控制规模越来越大的资源,而大量的人挨饿或贫困的生活和遭受身体想要的。整个文化是洋溢着建议,图片和获得的压力和自身的“越来越多。

的医生瑜伽生活在今天的世界,因此很容易被误导的文化适应和社会的期望,从而误导对实物和积累,和困惑什么东西是必需品,什么东西是人为建造的需要的基础上的建议和压力。

Sri Aurobindo的指导在这个领域是明确的和帮助瑜伽的医生看到混乱和冲突对物质生活的想法。同时,虽然不是针对更一般的人口,这个建议可能非常有利于人的发展阶段。毫无疑问,社会已经高度扭曲的方式分配和利用宝贵的赏金地球,毫无疑问,在这方面需要改变恢复某种意义上的平衡人与世界之间的关系我们都分享。那些不积极练习瑜伽会发现一个新的关系的使用和占有物质将帮助他们实现的和平和幸福如此频繁缺席时陷入的循环积累、使用和处置,当今社会的贪婪的冲动。

斯里兰卡Aurobindo指出:“欲望是一种心理上的运动,它可以依附的真正的需要以及那些并不存在的需要。人们必须方法甚至真正的需求没有欲望。如果不让他们,你必须感觉什么都没有。”

的必需品sadhak应该尽可能少;只有很少的东西,是真实生活的必需品。其余的是公用事业或装饰生活或奢侈品。这些瑜伽修行者有权拥有或享受只有在两个条件之一——(1)如果他使用它们仅仅在他的成就法训练自己拥有的东西没有附件或欲望,学会正确地使用它们,在和谐与神圣意志,正确处理,就组织安排和措施——或者,(2)如果他已经获得一个真正的自由从欲望和附件不移动或以任何方式影响的损失或扣缴或剥夺。如果他有任何贪婪、欲望、需求,要求占有或享受,任何焦虑,悲伤、愤怒或烦恼时,否认或剥夺了,他不是自由精神和利用他拥有的东西是相反的精神成就法。即使他在精神上是免费的,他不会适合占有如果他没有学会使用东西不是为了自己,而是为了神的意志,作为一个工具,使用正确的知识和行动,为适当的设备不是为了自己,而是为了生活在神圣的。”

“至于不便,你应该把它们作为samata培训。能够忍受不便是最基本的生活必需品之一,如果想进入的真正精神瑜伽。”

Sri Aurobindo积分瑜伽:Sri Aurobindo的教学和实践的方法,第十章,困难改变自然,欲望,页291 - 296