灵魂的强;无限的力量是我们的灵魂的固有财产。

是的,这是一个不同的事情,我们今天无法体验它的力量。这是因为虽然灵魂驻留在我们的身体完全是纯粹的和无限强大,它包围着厚厚的面纱无知和成堆的优缺点业力。这是一个事实,即灵魂从未受到任何优点(好的管理者)还是缺点(坏的管理者)的因缘,但由于它们覆盖我们的灵魂,我们不能利用无限的灵魂的属性。

我们的灵魂充满了神圣的能量,无限的视觉,无限的知识和永久性的幸福。灵魂是不朽的,真实的、永久的。这个灵魂是存在在我们的整个身体,除了头发和指甲。但是,我们从来没有意识到这灵魂是我们的真实身份。现在,这就是我们的主要原因还没有无所不能的灵魂仍然未知。

意识到灵魂
无知的面纱,包围着我们的灵魂,不让我们意识到我们的真实身份。因此,我们继续在出生后出生后每个生活和经历可怕的痛苦和不快乐!
由于无知,因为无数的生命,我们有一个错误的信念,”我这身体名叫奥(s)。X(你的名字)。”

为什么这个信仰错了吗?
身体变老火化,那么你的名字。后死亡,没有人让我们的身体。此外,我们的名字。我们的家庭不让结转下一出生,我们的家,也没有财产,工作,或金钱。它的意思是“我先生(年代)。X”终有一死,相对的,暂时的;完整的自我,智慧、愤怒、骄傲、欺骗、贪婪、附件和厌恶。怎么这致命的自我是我们的真实身份呢?

当我们知道真正的我是谁?最强,我们意识到我们的灵魂,灵魂不朽的灵魂是我们真正的和永久的身份!

Param Pujya达达Bhagwan,开明的,说,
“一个成为Parmatma(绝对最高自我)如果他甚至进入真实的自我时间的一小部分。”
好的,所以有什么区别真正的和相对的身份?

下面的错误信念“我先生(年代)。X”,我们结合绩效(好)和缺点(坏的管理者)的因缘。无论因缘是好是坏,他们都是绑定我们世俗的事务。
有缺点的因缘,我们得到很多痛苦和糟糕的关系家庭和其他人。让我们进一步绑定新的因缘。另一方面,价值来获得奢侈品和良好的赐给我们家庭出生在未来。

然而,任何类型的业力束缚的本质。因此,我们不能解放直到因缘继续绑定。无论是功绩业力或缺点;我们仍然被困在生与死的循环。它不会给我们任何自由;它不会给我们永久的和平和幸福;停止我们解放(解脱)。

另一方面,当你开始生活作为一个纯粹的灵魂,世俗的事务不会碰你。如果有人侮辱你,甚至打你,你就不会被打扰。你会保持冷静和沉稳。你会看到每一个生活作为一个纯粹的灵魂,因此把它们无辜的。是否有人侮辱你或给你的花环,你会留在平静没有任何附件或厌恶。你不会有任何附件的人给你的花环,你不会有任何厌恶的人侮辱你。

在这两种情况下,你保持平静。这给了我们永久的幸福,和平内部;和让我们最终解放(解脱)。
现在,这是我们灵魂的真正力量。
然而,只有在实现我们真实自我的意识,我们可以留在纯粹的灵魂,这是强大和充满神圣的能量。

我怎样才能达到真正的自我?
今天,由于Akram科学,我们能够很轻易达到自我实现,碰巧直接与神的恩典的开明的人。没有绝对的费用或费用。另外,我们不需要改变宗教或离开我们的专家或家庭。这条道路是一个连续、快捷路径意识到我们真正的自我,纯粹的灵魂。所以,让我们去做吧!
为进一步的细节,你可以访问https://www.dadabhagwan.org/

作者简介:

Ambalal m·帕特尔是一个公民的职业承包商。1958年6月,在Ambalal m . Patel发生自发的自我实现。从这一点上,Ambalal成了Gnani Purush,耶和华显现在他后来被称为达达Bhagwan。一个Gnani Purush是人实现了自我,帮助他人做同样的事情。Param Pujya达达Bhagwan用来从一个城镇到另一个城镇去国给satsang(精神话语)和传授的知识自我,和谐的交互以及知识的人来见他。这种精神的科学,称为Akram Vignan,是自我实现来路径。