有一个现象叫做“进入区”。本质上这是一种意识状态,一个没有自我的参与和认同行为动作是事业。惊人的结果或表演是通过进入“区域”。有一个集中冥想的集中行动或事件。如果一个人成为自觉,这种地位溶解和个人落回他们的普通水平的能力,其局限性,障碍和困难。

对于那些寻求遵循瑜伽的路径,可能出现混乱之间的明显冲突是完全沉浸在自然的作用,与处方退后一步,成为证人意识观察自然。以批判的眼光观察的感觉自己的行动打破了所需类型的集中冥想世界上成功的行动。这是对“欧元区”。也仍然根植于自我,所有的担心,恐惧和不安全感,任何人类的局限性的人正试图把自己比作他人或一些虚构的概念他是谁,结果应该是什么,应该如何理解并欣赏的东西。一旦转向蒴的角度来看,witness-consciousness,发生真正的灵魂一样见证与自然分离的演员。soul-witness不干涉的作用性质,允许所需的完整的浓度,不参与ego-personality或者desire-soul称重,评估或判断行为或结果。

妈妈观察到:“…如果你想做某事,不管它可能是什么,任何一种工作,最小的事情,玩游戏,写一本书,绘画或音乐或赛跑,做任何事情,如果你想做得很好,你在做什么,而不是你必须练就一个小的人看着自己做;如果一个看着自己的表演,一个是…一个仍在与自我同谋。如果在自己,一个成功的成为什么人,这是一个很大的进步。一点小细节,一个人必须学习。一个非常有趣的实例:你想填补从另一个瓶瓶;你集中精力(你可能尝试了它作为一门学科,作为体操);好吧,只要你填满瓶子,瓶子,一倒,倒的运动,只要你只有这一点,一切顺利。但如果不幸的是你认为在一个给定的时刻:“啊!相处得很好,我管理好”,下一分钟它泄漏!它是相同的一切,一切。 That is why work is a good means of discipline, for if you want to do the work properly, you must become the work instead of being someone who works, otherwise you will never do it well. If you remain ‘someone who works’ and, besides, if your thoughts go vagabonding, then you may be sure that if you are handling fragile things they will break, if you are烹饪,你会烧东西,或者如果你是玩游戏,你会错过所有的球!在这里,在这方面,是一个伟大的工作纪律。如果你真正想做的很好,这是唯一的方法。”

“写书的人,例如。如果他看着自己写的书,你无法想象这本书将变得多么乏味;立即闻起来的小人类人格,它失去了其所有的价值。当一个画家画了一幅,如果他说自己画这幅画,这幅画永远是好的,它永远是一种投影的画家的个性;它将没有生命,没有力量,没有。但如果,突然,他变成了他想要表达的东西,如果他成为了画笔,画,画布,主题,图像,颜色,价值,整件事,完全是在它和生活,他将华丽的东西。”

”,一切,一切,都是一样的。没有什么不能一个瑜伽纪律是否正常。如果它做得不恰当,甚至tapasya将不使用会让你一事无成。是一样的,如果你tapasya,所有的时间观察自己这样做,告诉自己,“我取得任何进展,这是更好的,我要成功吗?那么它就是你的自我,你知道,这变得越来越庞大,占据了整个地方,和没有任何的余地。”

“是什么让最自卑的感觉,限制,渺小,无能,总是这回头自己,这个关闭自己在微观自我的边界。我们必须扩大自己,打开门。最好的方法是能够集中在一个是做什么,而不是集中在自己身上。”

斯里兰卡Aurobindo和母亲,生活在:瑜伽心理健康和发展方法,至关重要的扰动,强烈的自卑感,页64 - 65

作者简介:

桑托什一直在研究斯里兰卡Aurobindo的作品自1971年以来,每日博客http://sriaurobindostudies.wordpress.com和播客https://anchor.fm/santosh-krinsky他是16的书的作者,在Lotus出版社总编辑。他是整体的教育研究所的总裁,一个非盈利关注精神融入日常生活。乐动连串过关