专注于灵性发展或附件的家庭生活:选择精神的野心家

我们从童年毒害的想法家庭和家庭生命存在的主要功能和目标。这变成了一种习惯在我们的重要,在我们的心中。在某种程度上,通过一些开创性的经验或通过越来越多的内心信念,某些人意识到一个更深的精神需要和目的的生活,和他们开始接受精神实践试图带来他们认为的实现和完成。然而,这不是通常转换整个被一夜之间,所以有方面的身体,至关重要的是,我们的精神仍专注于习惯性的需要,欲望和目标,抓住人类心灵深处。

最激进的变化角度可能来自附近死亡经验或其他意想不到的压力下的意识。有些人这种类型的开放精神意识到,他们回到生命新的重点和目的,对他们来说,的想法乐动连串过关家庭关系变得更少的关注。

一些发现,他们的精神生活,他们见到家人和朋友的反对希望他们遵守更“正常”的生命历程,以及他们的内在激励至关重要。在这种情况下,之间有矛盾的两个方面,个人可能会经过一段时间的犹豫或振荡的焦点,直到他们变得非常明确的承诺,或另一种方式。不是每个人都能简单的精神追求和不回顾,给出承诺的强度需要成功在瑜伽的路径,是最适合的人不觉得准备不人为地推动它。当有准备的时候,他们自然会在那个方向。

一旦导引头承认并准备灵性道路的需要,旧的形式,习惯和活动需要被释放,以便重点指导完全实现。一些错误地认为,该声明的所有生命瑜伽是一个延续旧的理由习惯,欲望和形式。在现实中,这是一个更一般的表述对整个宇宙进化过程的创造,和所有存在的内在统一性;从个人导引头的角度来看,需要把瑜伽的焦点和意识对他们进行的任何活动。

斯里兰卡Aurobindo指出:“这是必要的,如果你想进步在你的成就法,你应该使你的提交和投降说真诚的,真实的和完整的。不可能只要你混淆你的愿望和你心灵的愿望。它不能只要你珍惜家庭的重要附件,孩子或任何东西或任何人。如果你想这样做瑜伽,你必须只有一个欲望和愿望,接受精神真理和清单在你所有的思想,感情,行为和性质。你必须不渴望与人的关系。与他人的关系Sadhak必须创建从内部对他来说,当他真正的意识和生活在光明。他们将在他的力量和决心将根据supramental真理神圣母亲的神圣的生命和神圣的工作;他们不能取决于他的思想和他的至关重要的欲望。”

Sri Aurobindo积分瑜珈:斯里兰卡Aurobindo的教学和实践的方法,第11章,人际关系在瑜伽,乐动网家庭关系,页330 - 331