的脉轮被大量关注的主题瑜伽文学,强调唤醒昆达里尼能量的脊椎的底部,和上升的能量通过每个脉轮的到头顶的正上方。与这一过程相关联的危险也被描述,作为一个较低的脉轮的突然开放会导致严重的心理和生理失衡和危险,特别是如果没有一个可信的和有经验的指导,以帮助管理经验。

瑜伽有不同的积分过程,通常上面开始,从而提供了支持和平衡的开放精神和情感中心可以带来。从业者的整体瑜伽不注重唤醒昆达里尼能量,本身,但在更高的愿望,净化的行动的动机ego-personality desire-soul,开幕式和更高的力量,这就向下产生了气流授权同时扩大导引头的意识。

的焦点坦陀罗传统上一直是上升的高峰体验的昆达里尼和这条道路的魅力。的脉轮,然而,与其说是一个关键的经历在一个人的生活,但是在微妙的和更持久的变化,随着时间的推移发生在意识通过能量流脉轮。这个过程是不那么引人注目的流行和不止一个实质性的发现想象力。

从业者的积分瑜伽报告更高的力量的后裔从头顶的压力,这个力或一致的滴到被从上面。然而最终,作品通过,就有更多的联系,传播的感受性、开放性和愿望通过一个人的生活的所有方面。当这发生时,看到的导引头观察方式的变化和有关自己和周围的世界事件和与他互动。导引头然后帧一个新的关系,生活中的一切基于这个新的角度和方式的经验。

斯里兰卡Aurobindo指出:“一个能说只在引用的脉轮瑜伽。在普通人脉轮不开放的,只有当他们做成就法脉轮打开。脉轮的中心内部意识和最初属于身体的微妙。如此活跃在普通人很少——因为在他们的外部意识活跃。”

“在坦陀罗中心开了,昆达里尼是唤醒了由一个特殊的过程,其作用通过脊柱上升的感觉。这是一个压力的力量从上面唤醒它,打开中心。有一个提升的意识会连接到更高的意识。这种重复(有时下降也是感觉),直到所有的中心都是开放和意识高于身体。后来它仍然高于和扩大到宇宙意识和普遍的自我。这是一个通常的课程,但是有时候过程更加快速和有一个突然的和明确的。”

“在我们的瑜伽没有意志的脉轮,它们开放自己的血统的力量。在密宗纪律他们从下向上打开,Muladhar第一;在我们的瑜伽,他们打开从向下。但从Muladhar力的提升。“Sri Aurobindo积分瑜伽:Sri Aurobindo的教学和实践的方法,积分瑜伽和其他系统的瑜伽哲学,页33节

作者简介:

桑托什自1971年以来一直在研究Sri Aurobindo的著作,是每日博客的作者关注他们http://sriaurobindostudies.wordpress.com他是16本书的作者在这个问题上和在Lotus出版社总编辑。桑托什也是整体的教育研究所的总裁,一个非盈利的专注精神融入日常生活。乐动连串过关