大师的角色和功能,教师

有很多方式,一个老师,或者咕噜,影响学生或弟子。在某种程度上有一个方法或科学,科学可以描述、组织和教弟子。我们经常看到这种科学的哈达瑜伽和拉贾瑜伽,作为老师的弟子通过非常具体的过程为了训练身体,神经和精神达到预期的结果。而言,灵命成长然而,获得教学不能完全足够了。弟子往往从例子中学习,因此,如果一个老师所说的付诸实践的方法,和“生命”的教学,它比简单的教学方法更有效或集中在一个特定的文本。

然而,它也确实不是每个弟子都打算效仿目标设定的大师。西藏瑜珈,密勒日巴有一个大师的户主家庭,他注定要过一种禁欲的生活而不参与家庭、职业或业务。大师能够提供教学,能够指导弟子,并且能够让他自己注定路径不期待他追随自己的脚步,可以这么说。

最重要的方面灵命成长是Sri Aurobindo术语是“影响”。这是大气中创建和集中力,帮助弟子“曲调”他意识到精神的飞机和它的能量。弟子感觉接触,能够调整焦点保持接触更高的存在,并最终能够生活在它在泡沫的意识、专注、冷静、沉默和强大,让他与神的联系。

斯里兰卡Aurobindo指出:“教学、例子、影响力-这三个工具的大师。但聪明的老师不会寻求对他自己或他的意见接受的被动接受;他只会把生产和确定像种子一样将神圣的培养下成长。他将寻求唤醒更多的指导;他将瞄准能力和经验的增长自然过程和自由膨胀。他会给一个方法作为一个援助,作为utilisable设备,而不是作为一个必要的公式或一个固定的程序。他将防止任何的手段变成了一个限制,反对机械化的过程。他的整个业务是唤醒神圣的光和组工作的神圣力量,他自己只是一个手段和一个援助,身体或通道。”

“比教学更强大的例子;但不是向外的行为也不是个人的性格,这是最重要的。这些有他们的地方和效用;但最刺激别人的愿望中央是神圣的意识在他管理他的一生和内心状态和他所有的活动。这是普遍和基本元素;剩下的属于个人和环境。动态实现,Sadhaka必须在自己根据自己的感觉和繁殖自然;他不需要奋斗的模仿之外可能冲销而不是生产的天然水果。”

“影响是更重要的例子。影响并不是外在的权威老师在他的弟子,但他接触的力量,他的存在,他的灵魂的近似的灵魂,注入进去,即使在沉默中,他和拥有。这是最高的主人。为最伟大的大师比存在更少的老师把神圣的意识及其构成光和力量和纯洁和幸福在他周围的所有人都接受。”

”,它还应当是一个积分的老师的迹象瑜伽他对自己并不冒称Guruhood在人类虚荣和self-exalting精神。他的工作,如果他有一个,是一种信任,他自己一个通道,一个容器或一位代表。他是一个帮助他的兄弟,一个孩子导致孩子,其他光火种灯,一个唤醒灵魂觉醒的灵魂,在最高神圣的力量或存在打电话来他其他神圣的权力。”

斯里兰卡Aurobindo和母亲,在增长:心理学内心的发展,第三章意识的增长基本必需品,54-55页