人类本质上是依赖于他们的心理感知为了世界上功能。这种精神感知框架我们所看到的,我们如何经历它,我们的解释。我们因此尝试抄写东西提供给我们的感觉(或者直接向大脑提供不依赖感官)变成一个心理框架。类似的想法,我们试图把一种语言翻译成另一种,其中一种语言已经严重变形,推理和微妙的含义,并不是真正捕捉到的语言翻译。是“失去”的翻译。同样,之间存在分歧的精神框架逻辑、顺序,分析智力和创造性,综合,结合情报。因此,它是几乎不可能的逻辑智力理解和接交流的都是通过艺术作品或一段音乐,例如。

这提供了一个背景对理解困难的心灵感知,理解、解释和沟通的真相和本质的精神体验,这需要一种不同类型或形式的理解比提供的主意。出于这个原因,许多人有很深的精神体验最终让他们的深层内在焦点,三摩地的恍惚状态,否则,他们可能描述他们可以作为一个类型的梦境。在这些情况下,没有精神体验和精神之间的“桥梁”框架,它提供了日常对个人的理解,因此,无法解释的经验或持有的想法。此外,尝试抄写的经验变成一个心理框架最终将焦点从精神,体验实际发生的,精神,在简化和存储记忆,没有原始经验的力量。

母亲写道:“对于大多数人来说一种体验存在只有当他们可以解释它。经验本身——接触某种力量,扩大意识,交流与神圣的一个方面,不管经历什么,开放的,分解的一个障碍,跨越阶段,打开新的大门——所有这些经历,如果人们无法解释他们自己在很多单词和实现精确的想法,好像这些并不存在!这就需要表达,需要翻译,这导致更大的经验的一部分失去行动的个体意识。为什么你有一个决定性的,明确的经验,,例如,你打开门的心灵,你一直在交流,你知道这意味着什么,然后——它不会留下来吗?因为它没有足够的力量,除非你可以表达它自己。体验开始对你只有当你能够描述它。当你能够描述它,大部分的强度和其内在和外在的行动能力转换已经消失了。可以说,表达,解释总是向下。经验本身是在更大的飞机。”

斯里兰卡Aurobindo和母亲,在增长:心理学内部发展,第七章的发展意识,内心的体验,pg。142

作者简介:

桑托什一直在研究斯里兰卡Aurobindo的作品自1971年以来,每日博客http://sriaurobindostudies.wordpress.com和播客https://anchor.fm/santosh-krinsky他是17本书的作者,在Lotus出版社总编辑。他是整体的教育研究所的总裁,一个非盈利关注精神融入日常生活。乐动连串过关