普通人类生命本质上是由应对外部环境,和位于欲望,ego-personality的需求和反应。社会中人与人之间的互动,不管是在最小的分组,如家庭,或更大的社区,组织国家或国际关系,本质上是一个不断扩大的同样的原则。为了减轻影响的利己主义的基本原则为沽名钓誉,或防御,人类社会发展的概念我们称之为道德。在某种程度上,人们开始意识到,生活完全专注于生存和享受没有内在的意义,他们开始寻找意义,以个体的形式寻求或采用的概念和实践旨在揭示生命的深层含义,我们称之为宗教。在大多数情况下,然而,实际经验的事实是留给那些已经采取了寻梦或经历了一些改变生活的事件或认可。其余的人尽量保持初始的力量经验,或重复,通过遵循的信条和仪式成为与之关联宗教。

然而,最终的实践宗教也看到了不足对于那些有一个更深的打电话和他们在我们称之为灵性的追求。乐动连串过关这是本质上的转变为直接向更深层次的真理的存在,个人经验。我们认为在当今世界改变更多的人留下他们的宗教和精神追求。这是更深层次的愿望推动人类对它的下一个伟大的认识和进展阶段。

斯里兰卡Aurobindo指出:“精神生活(adhyatma-jivana),宗教生活(dharma-jivana)和普通人类生活的道德是三个完全不同的东西,一个人必须知道哪个欲望和三在一起没有混淆。日常生活是人类意识的平均分开自己的真实自我和神圣和领导的共同之处习惯看来,生命和身体的无知的法律。相同的宗教生活是一种运动,无知的人类意识,转变或试图远离地球的神圣,但还没有知识,由一些教派的教条主义原则和规则或信条声称找到了出路的债券earth-consciousness一些幸福的。宗教生活可能是精神上的第一种方法,但通常只是把在一个轮仪式,仪式和实践或一组创意和形式没有任何问题。精神生活,相反,收益直接改变意识,从普通的意识变化,无知,脱离了真实的自我,从神来的,更大的意识,一个人发现他的真实,是第一次直接和生活接触,然后与神圣的联盟。灵性追寻者这种改变的意识是他寻求的一件事,没有什么比这个更重要。”

“道德是日常生活的一部分;这是一个试图控制某些心理的外在行为规则或形成这些规则的字符图像的某些心理理想。精神生活超越精神;它进入更深层的意识的精神和行为的真理精神。”
Sri Aurobindo积分瑜伽:Sri Aurobindo的教学和实践的方法,积分瑜伽和普通的生活,pg。15

作者简介:

桑托奇。克里斯凯一直在研究斯里兰卡Aurobindo自1971年以来的工作,是阅读的16本书的作者在斯里兰卡Aurobindo的书。他每天写博客http://sriaurobindostudies.wordpress.com他还在Lotus出版社的主编和整体的教育研究所的主席,一个非赢利组织,致力于精神融入日常生活。乐动连串过关