人类思维难以想象一个全新的方向进化发展的可能性,并试图“读”推断从过去现在和未来。因此,描述我们看到尼采“超人”的人有一个更高的心理功能和实行的重要力量,然后有“正确”和“权力”无视社会的束缚的结构,因为他已经“超越”。第三帝国的设想的优等民族男人培育更强大和更“纯粹”和更聪明的统治世界的“劣质”的种族。我们看到乌托邦和反乌托邦愿景,推断精神能力的发展,特别是在应用程序开发的技术的进步思想,塑造一个积极的或负面的看法。在流行文化中我们看到一个扩散的幻想“浑身招数”个人承担的增强功能的感官知觉和动作,或先进的身体能力,极其或精神,但是,从我们所知道的推断从我们精神的观点。

我们可以反映狗无法想象类型的思想和行动的权力导致在人类精神力量的发展。同样的,人类无法想象的下一个发展阶段,斯里兰卡Aurobindo调用supramental进化。的转变的角度来看,新见解的发展,权力和value-sets隐含在这样一个戏剧性的转变不受直线外推法从我们现在的心理框架。因此,我们的姿势障碍和限制和“不可能”提前一些关于我们没有做出这样的结论的依据。我们认为“人性是固定的,不能改变”或类似的观点,限制我们的将来会是什么样子的概念。就像太空飞行的狗无法想象和从这个星球上人类登上月球,人类无法想象的发展和一个基于一个全新的社会理解和与普遍的关系表现。

在生命神圣Sri Aurobindo写道:“诺斯替人类携带的生活进化到更高supramental地位可能适当地定性为一个神圣的生命;神圣的,这将是一个生活的人生开端的神圣精神体现在材料性质和力量和快乐。可能描述的,因为它超过人类精神层面,作为生活的精神和supramental奇迹。但这不能与过去和现在的想法相混淆的奇迹;奇迹公司的精神理念由一个高出正常的人类的水平,而不是在那种程度上一样,由一个扩大的个性,放大,夸大自我,增加思维的力量,增加生命力的力量,精制或密集和大规模人类无知的夸张的力量;它还携带,通常隐含,有力的想法支配人类的超人。这意味着一个尼采式的奇迹;这可能是最糟糕的统治“金发野兽”或黑暗兽或任何走兽,回到野蛮的力量和无情和力量:但这将是没有进化,这将是一个回归旧的野蛮。”

斯里兰卡Aurobindo,未来人类的进化,九章,神圣的生活在地球上,pg》131

作者简介:

桑托什一直在研究斯里兰卡Aurobindo的作品自1971年以来,每日博客http://sriaurobindostudies.wordpress.com和播客https://anchor.fm/santosh-krinsky他是17本书的作者,在Lotus出版社总编辑。他是整体的教育研究所的总裁,一个非盈利关注精神融入日常生活。乐动连串过关