醒与睡，昼与夜

在白天，我们看到太阳、大气和我们周围的世界，而我们的思想和活动，在很大程度上，都集中在这个世界的生活上。在夜晚，我们看到浩瀚无垠的太空和无数的星星，因此可以认识到我们的世界只是一个更大更复杂的宇宙创造的一小部分。同样地，我们清醒时的思维被日常生活的框架和界限所占据，而我们的睡眠状态则超越了这些界限，可以公开地参与到更广泛的现实中，而人类清醒时的状态只是其中的一个小元素。在白天，在清醒的状态下，更大的现实并没有从我们身边消失，而是保持活跃并有它的影响。这个更大的实相，正如斯里奥罗宾多所说的，“在面纱后面”，那是由清醒的意识掀开的，把我们的观察和行动限制在清醒状态的范围内。

因此，睡眠状态是生活中有趣的一部分，对大多数人来说，睡眠状态几乎占据了他们全部时间的1/3。显然，如果我们想要真正理解我们的生活和生活的目的，就不能忽视睡眠，就像我们在反思存在的更深层次的意义时，不能忽视太阳系、星系和宇宙的意义一样。

睡眠状态的经历使我们与其他意识和存在的领域接触，它们不遵循我们用来框定外在存在的那种理解和知识规则。由于这个原因，当这些经历被带入我们清醒的意识中时，它们往往是部分的或扭曲的转录，试图将它们带入我们的精神逻辑框架中，而它们遵循其他规则，传达出不受我们逻辑框架限制的力量。

斯里·奥罗比多写道:“在睡眠中，我们离开肉体，只剩下一个潜意识的残余，进入所有的层面和各种各样的世界。在每一个层面上，我们看到的场景，遇见的人，分享的事件，遇到的形成，影响，建议都属于这些层面。甚至当我们醒着的时候，我们的一部分在这些层面中移动，但他们的活动在面纱后面进行;我们清醒的大脑并没有意识到这一点。梦想通常只是我们潜意识的不连贯的构造，但其他的是记录(通常是混合和扭曲的)或这些上物质层经验的转录。当我们做禅定时，这种梦变得非常普遍;然后潜意识梦想停止主导。”
Sri Aurobindo，积分瑜伽: Sri Aurobindo的教学与实践方法，第七章，经验与实现，梦中的经验，196-199页