瑜伽的练习者也不能免于gunas的演奏，自然的品质，因此，不时地，受到一阵阵的挫折和挫折抑郁症当塔玛斯占优势的时候。当一个特定的目标或野心受到阻碍或延迟时，就可能发生这种情况，因为rajas的挫败感往往会将个人推入tamas模式。

室利阿罗宾多就瑜伽发展过程中抑郁症上升的原因和方法向萨达克提供咨询。只要一个人仍然扎根于个人寻求者的自我-个性之中，就有必要通过采取正确的方法，将自己从沮丧和沮丧的反应中分离出来的态度这将允许sattwa上升和能量返回。一旦转向神的立场，自我-人格的变迁就不再是前沿和中心。

Sri Aurobindo指出:“屈服抑郁症遇到困难时，最糟糕的方式就是出错。在你的内心一定有某种欲望或需求，有意识的或潜意识的，因为它没有得到满足而变得兴奋和反抗。最好的办法就是意识到它，冷静地面对它，坚定地把它扔出去。”

“如果更低级的生命(不仅仅是心灵)能够永远下定决心，认为所有的欲望和要求都是违背真理的，不再需要它们，那么这些东西很快就会失去它们的回归力量。”

“悔恨，忏悔，是生命意识到自己犯了错误时的自然反应。这当然比漠不关心要好。它的缺点是它会干扰重要的东西，有时会导致抑郁症或气馁。出于这个原因，通常建议sadhak带着真诚的愿望和意志安静地承认错误，不应该再犯，或者至少犯这种错误的习惯应该很快消除。在更高的发展阶段，当内在的平静建立时，一个人只是观察自然的缺陷，就像机器的缺陷一样，他必须纠正它，并呼吁光和力来纠正它。然而，在开始的时候，只要不带来气馁或沮丧，悔改的运动甚至是有帮助的。”

Sri Aurobindo和母亲，生活在里面:瑜伽对心理健康和成长的方法，重要的干扰，抑郁症， 56-58页

作者简介:

Santosh从1971年开始研究Sri Aurobindo的作品，每天在http://sriaurobindostudies.wordpress.com播客在https://anchor.fm/santosh-krinsky他著有16本书，是莲花出版社的主编。他是整体教育研究所(Institute for holistic Education)的主席，这是一家专注于将精神融入日常生活的非营利机构。乐动连串过关