不可或缺的一件事

关于灵性和灵性实践有相当多的困惑。乐动连串过关我们倾向于将“善行”与精神进步混为一谈，当在许多情况下，这些善行，虽然在整个世界上是必要的和有益的，但实际上来自精神上或重要的行动号召，而不是来自神圣的直接命令。第一个目标瑜伽就是实现神性，将意识从人类精神的、分离的、碎片化的立场转移到神性的立场。然后，神性的实现决定了在世界上采取和实施任何行动的类型、形式和过程。

用精神上的觉悟代替神圣存在的危险在于，它会分散注意力，从而为实际需要的专注和结果制造障碍。最终，精神计划或重要的构造陷入了死胡同，并被证明不能带来移动神圣所需要的突破表现前进。

室利阿罗宾多写道:“寻找神圣的确是寻求精神真理和精神生活的首要原因;它是唯一不可缺少的东西，其他的东西没有它就什么都不是。一旦发现了神性，要显化他，也就是说，首先要把自己有限的意识转化为神性意识，生活在无限之中和平，光，爱，力量，极乐，成为一个人的本质，作为结果，成为它的容器，渠道，工具在一个人的积极性质。将物质层面的合一原则付诸行动，或为人类工作，都是对真理的精神错误翻译——这些东西不可能是精神追求的首要真正目标。我们必须找到自我，神性，只有这样我们才能知道自我或神性对我们的要求是什么。当我们在内在意识中成长，或者当神圣的精神真理在我们里面成长时，我们的生活和行动确实必须越来越多地从中流动，与之融为一体。但是，以我们有限的心理概念预先决定它们必须是什么，这将阻碍内在精神真理的成长。当它成长，我们将感受到神圣的光和真理，神圣的力量和力量，神圣的纯洁和和平在我们里面工作，处理我们的行为和我们的意识，利用它们把我们重塑成神圣的形象，去除糟粕，代之以精神的纯金。只有当神圣的存在一直存在于我们之中，意识被转化，我们才有权利说我们已经准备好在物质层面彰显神圣。坚持一种精神上的理想或原则，并把它强加于内心的工作，会使我们局限于精神上的实现，或阻碍甚至歪曲真正的成长，使我们与神完全的共融和结合，并在我们的生命中自由而亲密地流露他的意志。……物质生活和内在生活的神化是我们所看到的神圣计划的一部分，但它只能通过内在实现的流出来实现，由内而外生长的东西，而不是通过精神原则的工作。”Sri Aurobindo，积分瑜伽:室利阿罗宾多的教学与修持方法，整体瑜伽《平凡的生活》，第7-8页